مدونة جمال السيد: يوليو 2019

13‏/7‏/2019

طرب لحجي: يا الله يا مَن على العرش اعتليت

كلمات: أحمد ناصر القطيبي ، لحن: من التراث، غناء: فضل محمد اللحجي

هذه الأغنية لحنها جميل ومعانيها قريبة للقلوب لذلك نظم على غرارها كثيرون حتى ضاع شاعرها الأول. وذهب أهل الفيسبوك يتنازعونها فينسبونها للقردعي وللشريف حسين القايفية وللذرحاني الجبني وللسلطان بن هرهره ولغيرهم ؛ وعندي أنها ليست للقردعي فليس فيها أسلوبه ولا نفَسه ولا بها شيء من تراكيبه. وقد تكون لأحد شعراء البيضاء أو يافع ثم بنى علي غرارها آخرون من زمن الشاعر ومتأخرون عنه. والظاهر أن التي غناها المطرب فضل محمد اللحجي على العهد العبدلي وسجلها على (أسطوانات أوديون) هي من كلمات القطيبي ففي مفرداتها صوت البحر ودوي امواجه وفيها ذيب بلاد أهل قطيب وجبلهم وفيها لهجتهم واضحة ناطقة ، غير أن بها أبيات لليافعي تدل عليه وفي مطلعها للناظم المجهول الأول. وقد أضاف فضل اللحجي لمساته على اللحن حيث أجرى كسرتها على الزف اللحجي. أما التي يغنيها علي عبدالله السمة فلا يستشف منها أنها الأصل ..

إن حلاوة لحن الأغنية وبساطة مفرداتها ومعانيها قد جعلت الشعراء يتبارون في النظم على غرارها، وذهبت الذاكرة الشعبية تضيف لها وتخلط الأقوال حتى ضاع اسم الناظم الأول ، غير أنها تبقى صوتاً من أصوات الغناء اليمني القديم.

********** يالله يا من على العرش اعتليت **********

يالله يا من على العــرش اعتليت * وعالم لكـــــــل ما عبـــدك نوى

خالق ومن بعــــــدما بتخلق كفيت * مسلم وكـــــافر ورازقهم سوى

ذكــــــــر النبي كـل ما طافوا ببيت * وكلما حـــــــــاج الى مكه نوى

قال (ابن ناصر) في أبيـاتي حزيت * البحـر يسبق من الموجه دوى

البحر يــــــــــدوي وانا مثله دويت * أوهنّت الذيب في الدايــر عوى

يا ذيب يا ذي قفا الدايـر عويت * أيش أعلفك وانت من خلف اللوى

شكى لـي الذيـــب وانا له اشتكيت * عنده دواء لي وعندي له دواء

دواك يا ذيــــــب تقضي حيث شيت * وتلقط الهــــــــاجرة لا بك قوى

وانا دوائـــــــــي الذي ما به رأيت * دواي من ساجي أعيان الروى

وقلت قــــــد هـوْ حبيبي ذي رأيت * شفت المجال يوم حطه وانطوى

ومسكنه منظـــــرة فــي راس بيت * ومرقــــده بطن ما فيها الشوى

والآن يا ( صنو احمد ) قـــد بنيت * والشيب قـد عم راسي وانطوى

ما ليله الا بي العَبْــــرة سريت * وادحق على الشوك والرملة سوا

جزع زمـــــــــــاني ونا يا ليت ليت * حبلي بحبـل الغواني ما انطوى

بالأمس يا ذيب تفعل ما اشتهيت *واليوم أنا وانت في المحوى سوا

شوقـي لبنت السميطي لا عــديت * والذيب شوقه متى الباكر ضوى

ـــــــــــــــــــــــ

الشاعر: أحمد ناصر القطيبي. هذا شاعر عامي معروف في ردفان وحواليها. وفي ردفان اشتهر قبله شاعر عُرف بالجعدي نسبة إلى قبيلة جعودة الردفانية الضاربة في التاريخ، واحفظ له قوله حين غزا أهل ردفان بلاد العقربي وتوجهوا إلى عدن:

يا فجّ بير احمد ويا ساحل عدن * بيني وبين (العقربي) ميزان شاح

إنْ كان بير احمد فقا جينا لها * وانْ هيْ عدنْ قاهي بليّات الوشاحْ

هذه واحدة من قصائد القطيبي.

المطرب: الموسيقار فضل محمد اللحجي ( 1922 ــ 1967 ). ولد بمدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج. تلقى مبادئ القراءة والكتابة والعزف على آلة العود على يد أبيه. ثم تعهد الأمير القمندان، باني النهضة الفنية بلحج، به وبزميله مسعد بن احمد حسين، وجعل منهما مطربين مشهورين في اليمن وخارجها. وقد تفرّد فضل محمد في تطوير بعض ألحان القمندان وبعض ألحان التراث بالإضافة إلى ابتداعه لألحان جديدة فحافظ على مدرسة القمندان وأضاف إليها. ويُعد فضل أفضل عازف على آلة العود في جزيرة العرب، وأكبر مطربي اليمن. عُرف ببساطته وتعاونه ومحبته للناس وعزّة نفسه. من ألحانه: (طاب السمر يا زين) ، (البدرية) و(سال لِحْسان) للقمندان؛ و(سرى الليل يا خلان) و(يا عيدوه) و(بانجناه) لسبيت؛ و(سقى الله روضة الخلان) لصالح فقيه؛ و(أخاف) و(قضيت العمر) لصالح نصيب.. وله ( يا الله درك غارة) وغير ذلك كثير. جمع الشاعران عيسى ونصيب سيرة حياته في كتاب: (فضل محمد اللحجي: حياته وفنه)، دار الهمداني عام 1984م. توفي في 3 فبراير 1967م ودُفن بالحوطة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية (يا الله يا من على العرش اعتليت) كلمات: أبو ناصر ، لحن:تراث، غناء: فضل اللحجي 276

أغنية (يا الله يا من على العرش اعتليت) كلمات: أبو ناصر، لحن: تراث، غناء: علي السّمه 277

5‏/7‏/2019

صوت يافعي: السبول الهاجر

كلمات: يحيى عمر اليافعي ، لحن: تراث يافعي ، غناء: عبود زين

وُضعت هذه الأغنية على تفعيلة وإيقاع (الشوبلية) وقد سمعت على هذا الإيقاع أغنية دينية (قال السناني) وشاهدت كيف يُرقص عليها، ولكم أعجبني اللحن والرقص. ولقد أطلقت على هذه التفعيلة/ الإيقاع (بحر بَنَأ) وبنأ ثاني أهم وديان لحج وأبين غير أنّ هناك إيقاع ل(وادي بَنَأ) باسمه. فليافع سبعة إيقاعات هي: القاسمية أو الطلَق، الموحسيّة نسبة إلى وادي مَوحس ، السَّفيخ ، البَنَأية ، الضولية نسبة إلى وادي ضول، والعسكرية وهي رقصة أهل الحَدّ، والشوبلية وهي رقصة نسائية لذلك وجدتَ الحلا من حوافي أعجازها والصدور سيّال، وتنسّمتَ الطيبَ من أردانها فوّاح.
إنها واحدة من أحلى أغاني يحيى عمر فيها الإيقاع اليافعي عذب لا يُملّ سماعه؛ وقد أداها عبود بإطراب عجيب، ومَن أمهر من عبود في الغناء ــــ محلا السبول الهاجر :

****************** السبول الهاجر *****************

يا مرحبا ما هز ريــح البـــاكر * مرحَبْ مُحِب لا شاف واصلح بابه

يا مرحبا بالهيف لي هو خاطر * سيد الخـــــدم يسبــح ذبِيـل اثيـابه

خلّى الولَــع يمشي بفعله حائر * مثـــل ( العقيلي ) ذي يُسُـكْ أنيابه

وقلت له: سألكْ بمنشيْ الماطر * تشفق فـي المفتــــون من عــذّابه

إنّ الهوى صوبهْ بقلبي نـــــافِر * ماذا القـدر؟ كـم بايكون أصوابه؟

صــافح ولا تفــزع ولا تِحَـــــاذر* الكِبْر مُردي ما حـــــدا يرضى به

ما ترحموني ع البلاء كم صابر *من جوركم (يحيى) فَرَق أصحابه

لا ابعـدْتْ منكم عاد قلبي حاضر * مَن خان في عهده عسى لا جابه

وأنت عجيب القلب عــادك ذاكر * ذاك الوفــــــاء والقول ذي كنّا به

ولا ضربت الصوت وآجي ظاهر * وأدخــــل وادق البـاب من تحيابه

وابني عليـك الدار ، وآسي دايِرْ * واطـــرح مئة حرّاس يمسوا بابه

وادخّلـك بين السبول الهـــــاجر * واقــــول: ذا المضنون يا حيّـا به

وأقـاتل أهلك يـوم شرعك قاصر* ما قاتلوا (مَرحَب) علي واصحابه

واذكـر محمد ما يشن المـــاطر * من راس نايف عاليــــات أشعابه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المفردات: الهَيف: الأهيف. ذبيل الثوب: ذيله. يسُك أنيابه: تصطك. وابني عليك الدار وآسي داير: أبني عليك الدار ثم أحيط الدار بسور. السبول الهاجر: السبول الكبير الحجم الممتلئ. ما قاتلوا: كما قاتلوا. مرحب: فارس اليهود الذي هزمه علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) في غزوة خيبر في محرم السنة السابعة للهجرة. نايف: عالي؛ واسم جبل في (مَشْألة) مسكن آل الجمالي قوم الشاعر.

الشاعر: يحيى عمر (أبو معجب) الجمالي اليافعي (ت. 1906). شاعر عامي غزلي فحل من شعراء القرن الحادي عشر الهجري. ولد بيافع لحج وعاش بها ثم عاش بصنعاء زمناً ثم تنقل على المراكب من عدن إلى حضرموت وتردد على المخا والخليج ومنها هاجر إلى الهند فزار حيدرآباد الدكن ومدراس وكلكتا، ثم ولاية (برودة) حيث كانت بها جالية حضرمية فاستقر هناك وتزوج ، والظاهر أنه مات هناك. كان يحيى عمر يجيد العزف على العود (القنبوس). نال شهرة واسعة في اليمن والجزيرة والخليج. وشعره مرغوب محبوب لسهولته وموسيقيته وجرأته ومرحه. هو شاعر عاشق فارس يجد المعمودون وأهل الغرام في أغانيه تجاوباً وصدى لما تفيض به أفئدتهم من لواعج الغرام حِلّ الوصال أو ساعة الحرمان والهجر بكلام يافعي زاخر بالبساطة والحياة. غنى له الدوخي الكويتي وضاحي البحريني والمسلمي وفيصل علوي والمرشدي وكثيرون غيرهم. جمع شعره الغلابي وبو مهدي وذيبان وعوض مثنى في كتاب أسموه: (غنائيات يحيى عمر) صدر عن دار الكاتب العربي ـ دمشق في 1993م؛ كما أصدر الخلاقي كتاباً آخر عنوانه:(شل العجب .. شل الدان) طبعتين عن مطبعة جامعة عدن 05 و 2006م.

المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه، أما جمهوره فيلقبه (ربّان الطرب). ولد عبود في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: "الوهط دار المسرّة" و"الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".