شريط

31‏/3‏/2017

طرب لحجي: صغير السنّ يا غالي

كلمات: الأمير صالح مهدي العبدلي ، لحن: فضل محمد اللحجي ، غناء: محمد محمود ناصر وعبود زين

المقام: العراق على السيكاه ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني)

متى جادت أرضه وحان الحصيد والنصيد والحتّ ، جبّى اللحجي وفرّق للعابر وابن السبيل. إنّه لا يعرف الادخار، بل هو لا ينام مادام في بيته درهماً ؛ وما ذلك إلا لأنه مُتكئ على "مطيرته" الخصبة التي لا يقطع عنها السيد (تبن) خيره. إنه يحب أن ينتظم الحب الناس جميعاً ، وهو قنوع إلاّ من الهوى والموسيقى. متى وقع في الغرام لا يتردد في إعلان حبه على الملأ من منطلق إيمانه بأن الحب حلال، وبأن الحب هو الحياة .. ولا صبر له على بعاد الزين. إنه يفتقر لمثل كياسة ابن زيدون حيث الاقتناع من المحبوب بلحظ البصر، والرضاء بتسليمه المختصر ـ يباه كلّه وفي الساعة ، وهذا الأمير العبدلي يقول للعاذلين لشوه اللوم والرجّام:

---3_thumb21_thumb***********             صغير السنّ يا غالي             ***********

هذه أغنية من العهد العبدلي الريّان؛ واحدة من أغاني الأمير العبدلي وألحان الموسيقار فضل محمد اللحجي سُجلت في الستينات في إذاعة عدن بصوت الموهبة محمد محمود ناصر، ولم أسمع له غيرها. أسمعنيها في منزله بالحوطة المرجع اللحجي الثقيل الإعلامي عادل مبروك، رحمه الله وغفر له. أنشرها لمحبي الطرب اللحجي بصوت محمد محمود والربان:

_thumb9_thumb

صغير السن يا غـالي * غرامك ليه شغـــل بـالي

وخـلّى صحْبي عــذالي * يلومــوني وانا ما التام

* * *

يلومــــوني على حبك * وانا المحـروم من قربك

بعيــد عني وانا جنبك * مضت أشهر عليْ وايــام

* * *

-3_thumb11_thumbيلومــــوني على حبي * ويقسـوا ، ليــه يا ربي؟

بـأن الحب في قلبي * جرى مجرى الدماء أعوام

* * *

يقولوا كم وكم تسري * مع حلم الهوى السحري

ومن يفهم ومن يدري * بأن العمــــر مش أحلام

* * *

-_thumb9_thumbأنا وان كنت أعيش أحلم * خــــــــلافي ليـه يتألم

أما كان السكوت أسلم * بــــــدال اللوم والرجّـام

* * *

كفــــــاك اللوم يا لايــم * أنا فــــي حبهم هـــــايم

ودايــــم هكـــــــذا دايـم * فـؤادي في هــواهم هام

* * *---_thumb32_thumb

كـــــــلام اللوم ما ينفـع * لمن يقــرأ ومن يسمــع

أنا عن حبهم ما ارجــع * كفـــــــــاية لوم يا لَــوّام

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

* هذه الأغنية هدية من أرشيف عباس العقربي

المفردات: نظمت في 1957م. خلّى صحْب عذالي: وجعل بعضاً من أصحابي عذالاً لي. خلافي: غيري من العشاق يتألمون أيضاً. بدال: بدلاً عن. الرجّام: الرمي بالكلام قصد الهمز واللمز.

----2_thumb1_thumbالشاعر: الأمير صالح مهدي بن علي العبدلي (1910 ــ 1973). ولد في حوطة لحج في بيت أدب وطرب. هو ابن أخت الشاعر الأمير أحمد فضل القمندان، وقد عاصره وشارك في ندواته الشعرية والفنية. درس الإبتدائية بالمدرسة المحسنية، ثم التحق بمدرسة لتعليم الإنكليزية بعدن. خلف القمندان في وظيفته العسكرية كقائد لجيش سلطنة لحج وخلفه كذلك في الرتبة العسكرية كقمندان للجيش. هو شاعر غنائي متميز، واسع الإطلاع وعازف على آلتي العود والكمان. إنه واحد من أعمدة النهضة الفنية في لحج. كتب حوالى ستين (60) أغنية حوى معظمها ديوانه:(على الحسيني سلام). غنى له أكبر مطربي لحج كفضل محمد اللحجي وفيصل علوي ومهدي درويش وحمدون والزبيدي والعودي ومحمد عبده زيدي وعبدالرحمن باجنيد. من أشهر أغانيه : (جمعت فنون الغزل ، ليه يا هذا الجميل ، يا ربيب الحب تربية الجمال ، يواعدني وينساني ، ناجت عيوني عيونه والهوى نظرة ، في الهوى جائز ولا هو شي ذنوب ، يقولوا لي الهوى قسمة) .. جمع الشاعران صالح نصيب وأحمد صالح عيسى أشعاره في ديوان: (على الحسيني سلام) صدر عن دار الهمداني ـ عدن عام 1980م. توفي في عدن في 10 مايو 1973م.

---2_thumb19_thumbالمطرب: الموسيقار فضل محمد اللحجي ( 1922 ــ 1967 ). ولد بمدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج. تلقى مبادئ القراءة والكتابة والعزف على آلة العود على يد أبيه. ثم تعهد الأمير القمندان، باني النهضة الفنية بلحج، به وبزميله مسعد بن احمد حسين، وجعل منهما مطربين مشهورين في اليمن وخارجها. وقد تفرّد فضل محمد في تطوير بعض ألحان القمندان وبعض ألحان التراث بالإضافة إلى ابتداعه لألحان جديدة فحافظ على مدرسة القمندان وأضاف إليها. ويُعد فضل أفضل عازف على آلة العود في جزيرة العرب، وأكبر مطربي اليمن. عُرف ببساطته وتعاونه ومحبته للناس وعزّة نفسه. من ألحانه: (طاب السمر يا زين) ، (البدرية) و(سال لِحْسان) للقمندان؛ و(سرى الليل يا خلان) و(يا عيدوه) و(بانجناه) لسبيت؛ و(سقى الله روضة الخلان) لصالح فقيه؛ و(أخاف) و(قضيت العمر) لصالح نصيب.. وله ( يا الله درك غارة) وغير ذلك كثير. جمع الشاعران عيسى ونصيب سيرة حياته في كتاب: (فضل محمد اللحجي: حياته وفنه)، دار الهمداني عام 1984م. توفي في 3 فبراير 1967م ودُفن بالحوطة.

image_thumb26_thumbالمطرب: محمد محمود ناصر: (1954 ــ 2004). من مواليد مدينة الحوطة ــ لحج. وهو من بيت الأمير يوسف فضل الذي منه الشاعر علي يوسف فضل (ابن أخ الأمير القمندان) صاحب الأغنية الشهيرة (يا حبيبي كم شكى البين قلبي) لحنها وغناها فضل محمد اللحجي وصالح باقويري. كانت ( صغير السن يا غالي ) أغنية محمد محمود الوحيدة وقد غناها وهو في سنّ الحادية عشرة وبعدها هجر الطرب فلم يغن غيرها. ومثله الموهبة محمد رزق صاحب الحمراء غنى أغنية واحدة (ياللي وعدت القلب) وسجلها لإذاعة عدن، ومثلهما الموهبة محمد سعيد طلاب صاحب دار عبدالله بالحوطة ، وحتى مهدي درويش غنى صغيراً ثم منعه والده من الغناء فانقطع ثم واصل المشوار عندما كبر.. توفي محمد في الحوطة عام 2004م.

عبود صغيراً_thumb[7]المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه. أما هو فالجماهير تلقبه (ربان الطرب) ولد في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: "الوهط دار المسرة"، "الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

---2_thumb_thumbالمدون الموسيقي: عبدالقادر أحمد قائد من مواليد 21 أغسطس 1955م بمدينة الحوطة ـ لحج. حاصل على دبلوم من معهد الموسيقى بعدن عام 1977م. ثم على الماجستير في العلوم الموسيقية وتنظيم الفرق الموسيقية من معهد الثقافة الحكومي (كروبسكايا) جمهورية روسيا الإتحادية عام 1982م. نشر كتابين: (من الغناء اليمني ــ قراءة موسيقية) طبعتان 2004، و(قراءة موسيقية في نشوء وتطور الأغنية اللحجية) 2013م. يعمل حالياً مدرساً في مادة النظريات الموسيقية بمعهد جميل غانم للفنون الجميلة ـ عدن.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

image_thumb12_thumbأغنية (صغير السن) كلمات: الأمير صالح مهدي، لحن: فضل اللحجي، غناء: محمد محمود 116

المقام: العراق على السيكاه ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني)

image_thumb19أغنية ( صغير السن ) كلمات: الأمير صالح مهدي، لحن: فضل اللحجي، غناء: عبود زين 6

27‏/3‏/2017

طرب لحجي: دمعتك غالية

كلمات ولحن: الأستاذ عبدالله هادي سبيت ، غناء: فيصل علوي وعبود زين والبصلي

في شجى صوت عبود سر حلاوة المفردة ووضوحها. تسمع منه الأغنية – وكنت قد سمعتها قبله عشرات المرات - فتستغرب كيف لم تنتبه لجمال صورها ومعانيها قبلاً. وهو فوق ذلك يكثر من التبصر في المعنى فلا يؤدي الأغنية إلا بعد مراجعة وتمحيص مثال غنائه من نظم القمندان : "..كيه بس سكّن / يا مخبأ في الدبداب كف العناد" و " في الحسيني مست (خِيرة) جماعة واصحاب" وليس (خبرة)، وغير ذلك كثير. ومن جديده أداء مقاطع غنائية تجاهلها من سبقوه مثل ختام قصيدة (ليه يازين ما شان) للشاعر عبدالله هادي سبيت وهي من الغنائيات التي أحسن سبيت ختامها، وتصديره لها بدان من شعر علي عبيد محلتي:

الشاعر علي عبيد المحلتييا ليـــــل با اشكي عليك الجــــور والبُعــدا / وحيــــد ما لي حدا / أجـرّ نهداً بنهدا

يوم اذكُر الزين ماشي شوف ماشي اهدى / ونا عليه الفدا /  من حين يُقبِلْ ويبدا

يا ليــــل طــوّل ، ويا فــــــوج النسيم أبـــدأ / ويا حزين اقهدا / لما قــد الفُـلّ يندى

وا ليــــل كم لي ونا صابر على البردا / وسيرتي في ردى /  سهران والعين رمدا

وا ليـــل لأجلك تركت الأهـــل والبلدا / أنوح مُستنجدا / أمشي على الأرض جَهدا

حفيد القمندان الأمير محسن**********                  ليه يا زين ما شان                 **********

 

السيل في صبر2دمعتك غالية / يا ذي ضمارك دموعك / عاد في الأرض رحمان

كلها فـــــانية / ما بــــــاقي إلا ولوعك / وأنت حــــابل بشمسان

خلها حــــالية / وأسكب على المُرّ روحك / عيش بالمُر نشـوان

                          ليه يا زين ما شان

همّتك عــالية / ما شــان يأسك ونوحـك / كثرة النوح خــــــذلان

هـــذه الساقية / تسقي زروعك ودوحك / والمطـر فـوق لِحْسَانْ

ليه تضجر وتحزن / ربنا بالمطر شن / وأنت بالدمـــــــــع هتّان

                        ليه يا زين ما شانالسيل مطر في المجحفة

قد رواهم ظمأ /  ذي جزّعوا العمر سكرة / يرتعوا مثلما الضان

يا لحـظ العمى/ يا ما عمى البعض جَبْرَهْ / شرب من غير ميزان

قـد إله السماء /  وزّع على الكـــــل أمره / بين سـالي وكربــان

سيلنا قـــــد دفر / حطّوب باطن وقــــــــابل / ليلنا ليــــــل مروان

مَيلنا قـــــد شمَر / شلّوا الدول والقبــــــايل / بانصيّف فــي لبنان

                       ليه يا زين ما شان

ــــــــــــــــــــ

الشاعر والملحن اللحجي ابن هادي سبيتالشاعر والملحن: عبدالله هادي سبيت ( 1918 ـ 2007 ) شاعر غنائي مجيد، وملحن وعازف ومغني متميز. ولد بالحوطة ـ لحج. عمل وكيلاً للمعارف في السلطنة اللحجية سنة 1948م.كان واحداً من رواد النهضة الفنية التي أسسها الأمير أحمد فضل القمندان بلحج. يستقيم شعره على الصورة ورقة المفردة وموسيقيتها وفيه تضمينات و(allusions) تدل على سعة قراءته في الأدب العربي. كتب ولحن القصيدة الغنائية والوطنية ، وكتب النشيد الديني. يجنح بعض شعره الغزلي نحو الصوفية. من أغانيه المشهورة: (يا باهي الجبين)، التي تغنّت بها كل اليمن عام 1957م، (القمر كم با يذكرني جبينك يا حبيبي)، (سألتني عن هوايا فتناثرت شظايا) و(هويته وحبيته) التي بثتها إذاعة صوت العرب بصوت إسكندر ثابت، (لما متى يبعد وهو مني قريب) التي غناها إبن حمدون وطلال مداح.. ترك لنا عدة دواوين منها: (الدموع الضاحكة)، (مع الفجر)، عام 1963م، (الفلاح والأرض) ملحمة شعرية بالعامية نشرت عام 1964م، (الصامتون) عام 1964م و (أناشيد الحياة) 1974م، و(رجوع إلى الله) بالفصحى عام 1974م..  نشرنا عنه كتاب: (عيش بالمرّ نشوانْ) وضم المداخلات التي قدمت في ندوة كلية التربية ـ صبر، لحج في 17 يونيو 1996م. توفي في 22 ابريل 2007م بمدينة تعز وقبره فيها.

المطرب الكبير فيصل علويالمطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد أعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م

المطرب عبود زينالمطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه. ولد في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: " الوهط دار المسرة"، " الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

المطرب أيمن البصليالمطرب: أيمن علي صالح البصلي. عقربي من مواليد الحسوة، ومن تلاميذ العازف والملحن الشيخ يحيى محمد فضل العقربي. لأيمن صوت يسيل كماء الوادي الكبير وقد التقى مع وادي عابرين وسارا متقاودين إلى دوش الحسوة. أيمن صوت عبدلي أصيل فيه شجو وتلوين وتطريب ، بصوته يكمّد هذا البصلي وجع القلب فيطيب .. من أحلى أغانيه: (ليه الجفاء يا منيتي) من شعر ولحن الأمير القمندان، (خاين وعيّاب)، (يتحرشوا لي ونا عابر سبيل) من شعر ولحن مسرور، (وراه ذي طال شرعي فيه) من شعر ولحن أحمد سعيد دبأ ، (قال بو فضل سالم) و(يا ضارب الرمل) كلمات صالح فقيه ولحن الأمير عبدوه عبدالكريم ، وعلى الركلة الصبيحية ( سحب السماء) .. وغيرها.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

imageأغنية ( دمعتك غالية ) كلمات ولحن: عبدالله هادي سبيت ، غناء: عبود زين 122

imageأغنية ( دمعتك غالية ) كلمات ولحن: عبدالله هادي سبيت ، غناء: أيمن البصلي  5

بيت عياض .. بنت فالج

image

لحج ــ إعداد الأرض منظر من الستينات 

السوبحي2وولدَ (تُبَن) فالج (Paleg) وولدَ فالج ثلاثة (رؤوس): عياض والعود والنينوه

بيت عياض هي بنت فالج .. هي عروس الوادي الكبير

وعياض في معاني الأسماء: كثير البذل والعطاء .. 

في صلاة استسقاء بديعة توارثوها من عصور بعيدة ، كان أهلنا يخرجون إلى رأس وادي فالج (Paleg) حاملين البيض والتمور والثيران قرابين لربة الوادي يغنون:

ــ  عنقودة ، وا أم سالم!

ــ  أم سالم ماتت

ــ  الكورس: يولوووه  لوري لحجي (2)

ــ  ماتت ولا درينا / وإنْ كان درينا جينا / با نذبّح تبعان / .. ــ  يولوووه

ويعودون إلى بيوتهم وماؤهم خلفهم ، لقد جبر الرحمن تلك القلوب الظامئة الطاهرة وباركها ماءً حياة ..

وإذا أرخت السماء وفاض السيل وخرّب أعبارهم تنادى أهل بيت عياض بالشعر وبالرجال وهبّوا إلى رأس فالج مردّدين بعد مغني الدان عبدالله سرور قول شاعرهم صالح علي عون:

مراد سرورردّ بالـدان واذي عـــاد قلبـــك سَلِـي * بن عون ما يسمــع الداعي ولا يستجيبه

شـدّدون المُنيبة واقرنــــــون البقــر * (فـالج) تخـرّب علينا من أمــاكن صعيبة

في القلب بَبْني لخلّي دار عالي حجر * وصاحب الدار ما هوْ مثل مولى الزريبة

  خضر أحمد الحاجعوض عبود

قدمت إلى بيت عياض قوافل من أهـل (الآل) عامرةً بالخير والشعر والخبرة الزراعية: جاء إليها من بلاد قتبان من بيحان (آل ربيع الشُّرَيْفي) ومنهم الحاج علي نصيب ربيع راوية الشعر في قريتي ، وحفـر أهل ( تمنة ) في لحج الآبار ، وزرَّعوا الثمار .. وتبعتهم من أرض العوالق العليا ومن (نقب الحجر) ومن (صعيد شبوة ) قوافل من الباءات والقافات : باديان وبامسلّي وباداس وبارعيدة وبازهير وباقشم وقطش وباقب ، ورجال خير آخرين .. وكان علـى رأس أهل الصَّعِيد جدّي لأمي: الشيخ أحمد بن علي بن عبدالله بامعلّم "باحناشر" ــ آكل المرار، الباقر بطنه ترحيباَ مع علي حمد2بباقميقم المتنبي الصاعد من قوارير السليط:

      باقميقم ساها وسوّاها  *  يدّعي الشارة وهوْ عصّار

وما كان لقافلة أن تسير من دون حاديهـا ، فكان ( علي أحـمد باحاشرة ) هو شاعر القافلة وحادي الخير.

واستقبل الشيخ (عبدالله بـهايس عياض) ضيوفه وأكرمهم ، وما تَمَنَّعَ أو تحَكَّـك فقطنوا (نوبـة عِياض) ، جيراناً للحاج سعيد الحضرمي الذي كان قد سبقهم إليها، و خِلاّناً لـ(المِسْهَري) الحوشبي، ومن هناك قال شاعر القافلة :

حَلَّيْتْ في (النُّوبَهْ) طيَانِ (الْمِسْهَريْ) * واْنَا قَسِيْم الذّيبْ ذيْ يِمْسِيْ يحـوُسْ

زاد الخير وفاض وذاقت جيبوتي من خضار بيت عياض، وكاد أهلنا يتخصّصون في الخضار حدّ أن ضجّ الشاعر محسن بن سالم حسن عياض فقال:

  كثرتْ علينا دسوت الصيد والخضرة * والحَب غالي زبون الاثنين في نص كِدْرهْ

عبدنهنصيبوهذا بحاشرة يشبّـه المتخاصمين من أهل بلدته بيت عياض بخضارها الزراعية، ويعيب عليهم الخروج عن جادة السبيل وافتقارهم للتمييز في علاج حيوانات الزرع :

جبنا الزّميطيّـهْ و جبنا الباميـه * يا خيرْ من شجرهْ بيصْلح للخُصَـارْ

أهـل البلد ما بِعرفـون الجاديَـه * لا قـد ضَلَعْ بالثورْ يكوونْ الحمـارْ

لقد عشق أهل قريتي الفلاحة والزراعة وأخلصوا للأرض وارتضوا بما جادت به إن قليلاً أو كثيراً – وعملُ الفلاحة لا يخلّف تجاراً. هذا ما استخلصه شاعـرهم فتركها حكمـة مدويـة ظل ( الحاج حسن حزام ) يتمثّل بها ويُسْمِعْنَا إيّاها في كلّ حين في سوق القرية: عمي الحبيب صالح نصيبزين عبدالجبار

الفــــائدة ذي معي قرنــي من البسباس

خُصَارنا بامية والبقل فوق الغداء راس

لا (بامسلّي) تَجَـــرْ فيهـــا ولا (بـاداسْ)

لقد رقّق الماء أخلاق القوم ، وصاغ الزرع وجدانهم فكان في بساطتهم عنفوان، وفي معيشتهم قناعة ورضا، وحتى في مزاحهم محبّة ظاهرة. هذان علي نصيب والجُبَري يمازحان المزارع يسلم باقشم الذي تعرضت بضاعته (الكزبرة) لكساد وينظمان بلهجته البدوية :

يا اهل المَكينْ أنتونْ يهل المعرفة * يا ذي تزنقلتوا ع (يسلم باقشـم) 

imageلا يعرف البُرمة ولا ذيــك الصغار * مــلّا معــه شفره يقطّـب له لَخَـمْ

الكبــــــــــزرة خمستعشــــر منّهــا * حقيق يا عيلـــــه يصفّـرها قلــم؟

شِفتْ السَّحُوْلي ذي شَرَدْ من بيننا * حقيـقْ يا عَيْلَـه قـــــده يعبــد صنم

يـا ربْ تبلِّغْـنيْ نــــزورالمصطفى * باسِيْرْ في مكة وبسـْعَى في الحرمْ

وبرجـمْ الشيطاـنْ بالجَمْـرِالكُبَـار * بَدعَسْ أبوه دَعْسَه وبَدْحَـقْ بالدَّرَم

imageجمال مدرستي3 

الفقيه عبدالهادي اسماعيلالشيخ عبدالله بن سعيد اللحجيقدّمت بيت عياض للحج أكبر خبير زراعي فكان مفخرة القمندان في كتابه (هدية الزمن). وقدمت للحج أحد قادة شرطتها في عهد السلطنة العبدلية ، وقدمت التربوي والإذاعي الكبير (عثمان عبده عون) الذي بإسمه سُميّت المدرسة الثانوية بمدينة الشيخ عثمان، والطيار حامد عبد والمحامي خالد عياض  .. ومنها الشيخ عبد الله بن سعيد عبادي اللحجي مفتي الشافعية بمكة المكرمة (وهو أخ صالح ومحمد الفقيه المهاجرين بتنزانيا).

درويشالعموديوتعد قريتي مركزاً لعدة قرى حولها، وعبرها تمر طرقهم : مُقيبرة ، ساكن ربيع، عُبَر الأسلوم ، جول اليماني، الشظيف والنوبة.. وبيت الهرّاني وفي مدرستها الإبتدائية تعلمنا جميعاً. ومن هذه المدرسة تخرج معلمون أعلام كثر كخضر أحمد الحاج وفضل وعبدالله محمد صالح عون ويحيى شائف، وخرج آخرون ينشرون النور في لحج وعدن ويافع والضالع ، وشكّل آخرون اللبنة الأساسية في مستشفى لحج الفتي وقتذاك.

آسيا البندر

imageتزهو الأرض بالغلال والثمار والخضار، وتلبس الأخضرَ القلوبُ والأجساد؛ والسيل يشق طريقه عبر سوق القرية المنظم فترى الرجال يشربون الشاي على كراسي من خشب وضعت على حواف (عُبر الدكاكين) في منظر مدهش ما حمل القمندان أن أطلق عليها لقب (آسيا الصغرى). فنظم صالح الجابري:

بيت عياض آسيا رجعت كما البندر* والراديو في العُبَر لا انته مكذِّبْ تِخَبَّرْ

خالد عياض2هي بلدة عبدالله بهايس عياض ومحفوظ حسن عياض وأحمد عوض عياض والنّوَش ومحمدوه سعد وسالم عزيز عياض ودباشي عياض والفقيه سعيد عبادي وناجي سبيت وجدي السيد عيدروس والشيخ اسماعيل الصوفي وعوض جابر وسالم عبدالرزاق وعبدالله شميلة وخضر أحمد الحاج والطيري وزين عبدالجبار ..

ولآل عياض في قريتنا القدح المعلى فإليهم تنتسب قريتنا وبهم تفتخر، وما تزال آثار دار جدهم الكبير (دار أحمد عوض) قائمة باطلالها وأساطيرها وحكايات الخزنات التي "تلاطم بالقروش" كما قال الشاعر العياضي بن سالم حسن مفاخراً:

جدي بنى لي دار والقى لي عُبَر * والقى لي الخزنة تلاطم بالقروش

وماتزال بيوتهم وأراضيهم الزراعية كطين المصباح وخلَفهم حاضراً ..

بيت عياض: هي بلدة العاقل (أبو عيشة) الرجل الجميل الذي ما انقطع عن أداء " صلاة الدوكي" على حسب تعبير فضل ناصر (الجيب)، والمزارع الحكيم يسلم باقشم صاحب القول المشهور:"والله لو ما الروس للقّت أمريكا في العرب فنقع" ، والأستاذ علي فضل عياض ومحمد سعيد عبيد دنّم ـــــ رحمة الله عليهم أجمعين.

مرادالفنان احمد فضل ناصرهي قرية عوض عبود وقبيح والبشيري والعمودي ودرويش وزيف ومحمد سعد زغلول والمذلّق والطحس درين والسعسع والنمص وعبدنّه وعوض الصنّو ومُسَيَّب ..

ولقريتنا دور مشهود في الشعر والطرب فكان منها شعراء عاميون مثال صالح علي عون ومحسن بن سالم حسن وعمر الجابري ومحمد ناجي الشاعري ، وشعراء الهاجل: باحاشرة والعابد ومحمد دباشي عياض وعوض محمد العمودي .. وكان منها مغنيا الدان عبدالله سرور وفضل عبدالرب ، ومنها طلع مطرب لحج الشهير محمد علي دباشي عياض، وأحمد فضل ناصر سعيّد وعارف ومراد سرور. وكما أطربنا الرجال، ماحت اللحجيات وتركّحنَ على إيقاعات سرورة .. وشع الليم حالي حالي

         جبأ جبا بالقهوة الحالي image

مسجدها عامر بذكر الله الواحد الصمد، والشيخ سعيد عبادي الفقيه فالشيخ إسماعيل الصوفي ينشران في أهلها النور والسرور، إمامين وقاضيين ومصلحين .. وفي أفراحنا للنبي الكريم محمد صلوات الله وسلامه عليه حضور مأثور تسجع به حنجرة فقيه القرية الهادئة (عبدالهادي إسماعيل) من مولد النبي للبرعي والديبعي:

ألا يا الله بنظرة من العين الرحيمة * تداوي كل ما بي من أمراض سقيمة

مرحبا يا نور عيني / مرحبا * مرحبا جدّي الحُسيني / مرحبا

ومنها الأولياء الصالحين: ولي الله (الأبجر ــ لَبْجَر)، والشيخة صفيّة ، وحضرة ولي الله العمودي صاحب غيدون ؛ ولمّا يزل أهلنا يتغنون في موالدهم: مسجد الدولة بالحوطة لحج

عمودي يا عمودي عمـــــــود الدين غارة * أنا قلبي مولّـع يبأ رأس المنارة

عمودي يا عمودي عمودي ساعة الضيق* وانا قلبي مولّع يبأ بين السنابيق

بيت عياض موزاييك من بشر من تراب ؛ عدّوا العمل عبادة فأخلصوا للرب وللأرض فبارك صاحب السماء أرضَهُ ومَن وما عليها ، وجعل لهم (تُبَن) وادياً لا ينقطع خيره والحمد لله حمداً جزيلاً وافر.

* الصور المنشورة من البومي الخاص لأصدقائي أيام المدرسة. 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

imageأغنية ( يالله بها خير ساعة ) كلمات ولحن: عبدالله هادي سبيت ، غناء: محمد علي الدباشي 42 

imageأغنية (ياالله بالفرح دوب) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: أحمد فضل ناصر

22‏/3‏/2017

طرب لحجي: ألا يا اهل الحسيني

كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل العبدلي (القمندان) ، غناء: فيصل علوي وفضل محمد كريدي والبصلي

المقام الأصلي:  الحسيني   ،  الإيقاع : مركّح سلطاني + زف لحجي (أداء مسعد)

ولا يكون اللحجي مطرباً إن لم يؤاخي العود ويخاويه .. هوذا العود في حضن فيصل والربان يستحيل نغماً وبخوراً .. يُبكيانه فيستوليان على الخاطر والوجدان .. وهذا البصلي يكمّد القلب الموجوع فيطيب ، ويضيف إلى قرمش الحوطة ومشبك الوهط بهش الحسوة وبخور من حق فقم ... وأنا ما بافرق الزين!

بساتين الحسيني ــ لحج*************           ألا يا اهل الحسيني          *************

 

رقصة المركح3ألا يا اهـل (الحسيني) مَنع شلّـوني معاكم * أنا قـلبـي يـُبـَــاكم

عشيّة في الجـنـــائن باتسلّى من سَـــلاكم * مُنى الدنيــا لقاكمْ

فرَقتْ الأهل والخـــلانْ ماشي لي سواكم * تحـــــاووني فداكم

والنبي والنبي ما با افرق الزين

رقص لحجي*    *    *

ألا يا اهل الحسيني * أ نا ما بافرق الزينْ

كما الرمح الرُّديني * يتثنى يسحِــرْ العينْ

مُحلّى باللُّجينِ

والنبي والنبي ما با افرق الزينْ

*     *     * 

وبا احنق من حنقكم والرضا يتبع رضـــاكم * وعهـد  الله حــاكمْرقصة المركّح اللحجية

وأنا بـردان دفـــوني سُويعة مـن دفـــــــاكم * وراكــم بي وراكـمْ

معـاكم با اشترح ليلي وبا افرح في صفـاكم * وبا اهنأ من هناكم

والنبي والنبي ما با افرق الزينْ

*    *    *

أنت طبعك تحب السلامعــــاكم يا عـيـــوني * لِمَه باتفــرقـوني

على الباب ارحموني * تعـذبني شجوني

عليكم يا عيوني

والنبي والنبي ما با افرق الزين

*     *     *                                                          رقصة الشرح اللحجي

وانا مجنـــون ليلي يا عـيوني في هـواكم * وراكــم بي وراكـم

ضَنِيْ مـارُود داوونـي بجـرعة من دواكم * وعنــد الله جــزاكم

عنب في الحيط بأ عنقود حالي من جناكم * ومَشقُر من رُباكم

والنبي والنبي ما با افرق الزين

فيصل ونصيب يرقصان*    *    *

متى بَسْمُر معاكم * وعيني باتـراكـم

ولا بُـــدّي سواكم * منى الدنيا لقاكم

تحاووني فداكم

والنبي والنبي ما با افرق الزين

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصدر المفيد في غناء لحج الجديدالمفردات: الحُسيني: بستان واسع بلحج مساحته 75 فداناً يشمل عدة بساتين هي:بستان الحسيني والرمادة وقرّة العين والبحيرة وحيط البصل، وكان الأمير الشاعر قد جلب كثيراً من غروس أشجار الفواكه من الهند كالاترنج والليمون والعاط والخرنوب والشيكو، والبيذان والمانجو والتمبل وغيرها؛ ومن الرياحين الفل والكاذي والنرجس والياسمين والخوع والحنون وغيرها. ومثلت بساتين الحسيني مغاني طيبة للشاعر. وقد زار البستان لشهرته عدد من الشخصيات العربية المرموقة : من أمريكا الأديب اللبناني الكبير (أمين الريحاني) صاحب كتاب (ملوك العرب) عام 1925م، ومن مصر الأديب السيد محمد الغنيمي، ومن تونس عبدالعزيز الثعالبي، ومن العراق الأديب صالح جلبيت ، وبعثة مجلة العربي الكويتية في استطلاعها عن لحج في (العدد 84 نوفمبر1965م)، وآخرون..

مَنْع: مَنْع أو مَنْعكم لفظة استجارة قبلية. منعكم شلّوني: أرجوكم خذوني معكم. يُباكم: يبغاكم؛ يريدكم. ماشي لي: لاشيء معي غيركم. تحاووني: تداركوني، ألحقوني قبل فوات الأوان. اللُّجين: الفضّة. بحنق: سأغضب، والحنق الزعل. وراكم بي: ماذا وراءكم؟ أي ماذا وراء فراقكم لي. با اشترح: سأرقص معكم الرقصة اللحجية المعروفة بـ(الشَّرْح). لَمَه: (يافعية) لِمَ أي لماذا؟. مارود: مريض. الحَيط: البستان سُمّيَ بذلك لتسويره بحائط من الآجر. بأ: أبغي. مَشقُر: ضمَّة من الورد توضع في العمامة أو خلف الأذن وقد أعجبت الأديب أمين الريحاني حين شاهدها. بُدّي: غايتي ومطلوبي.

كتاب عن المهرجان في 1988 لسلوى صنعانيالشاعر: الأمير أحمد فضل بن علي محسن العبدلي الملقب بـ(القمندان) (1885 ــ 1943). ولد في مدينة الحوطة محافظة لحج ـ اليمن، هو أبو الغناء اليمني ورائده في كل جزيرة العرب بلا منازع. شاعر عامي فحل، وكاتب مجيد، ومؤرخ ثقة. كتب الشعر العامي فتسلل إلى قلوب الناس إذ وجدوا في أغانيه تعبيراً عن مشاعرهم وما تلتهب به أفئدتهم من لواعج الغرام. غلبت على شعر الأمير بساطة المزارع وفرحة الفلاح ؛ فالأرض والزرع والخضرة والريحان هي غاية متعته، بل كانت المرأة وسيلته للتمتع بالفاكهة والرياحين أو مكملاً ضرورياً لذلك.

ترك القمندان ديوان شعر عنوانه: "الأغاني اللحجية" صدر عن مطبعة الهلال ـ عدن عام 1938م ، ثم وسّعه وأسماه:"المصدر المفيد في غناء لحج الجديد" وصدرـ منه خمس طبعات في 1943و1983و1989و 2006 . وفي التاريخ ترك كتاب "هدية الزمن في  أخبار ملوك لحج وعدن"(ثلاث طبعات)، وله أربع مقالات منها:"فصل الخطاب في تحريم العود والرباب" و"لمن النصر اليوم: لسبول الذرة أم لطبول المجاذيب؟". أسماه الأديب الكبير امين الريحاني في كتابه (ملوك العرب):"شاعر لحج وفيلسوفها" ووصفه بـ"سلك الكهربا في لحج". نشرنا عنه عدة مقالات بالمجلات والصحف وألقينا محاضرات جمعناها في كتاب: (القمندان.. الحاضر بمجمرة رومانسية). 

المطرب فيصل علوي2المطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد أعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م.

المطرب اللحجي فضل كريديالمطرب: فضل محمد كريدي (1943 ــ …) ولد في حوطة لحج في أسرة فنية فوالده كان موسيقياً في الفرقة النحاسية للسلطنة العبدلية ، وأخوه الفنان المعروف حسن كريدي وأخته (فطوم) مطربة غنت وهي صغيرة ولها تسجيلات منها أغنية (ياللي على البير تبرح).  بدأ فضل حياته الفنية صغيراً عام 1959م. وكانت أولى أغانيه: (إنه الوجه الجديد) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح كرد ترحيباً بانضمامه للندوة الموسيقية اللحجية، ومن أغنياته: (والنبي ما بفرق الزين) للقمندان وسجلها لإذاعة عدن، (يا نادي بعادي) شعر سالم زين عدس ولحن صلاح كرد، و(دامت الفرحة) من شعر الأمير صالح مهدي ولحن محمد سعد صنعاني وغنى في1968 رائعة علي عوض مغلس (يكفي أشوفك من بعيد) التي وضع الكريدي لحنها، وغنى من شعر الحميقاني (مش مشكلة) وللحجيري (على ميعاد) ، وغنى لآخرين ومازال مواصلاً عطاءه حتى اليوم. فضل عازف عود بدّاع ماهر وفي عزفه صفاء عجيب لذيذ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

imageأغنية ( يا أهل الحسيني ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: فضل كريدي 2

المقام الأصلي : الحسيني ، الإيقاع : مركّح سلطاني + زف لحجي (أداء مسعد)

imageأغنية ( يا أهل الحسيني ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: فيصل علوي  21

أغنية ( يقولوا لي ) كلمات: الأمير صالح مهدي، لحن: سعودي تفاحة ، غناء: عبود زين


Check this out on Chirbit

أغنية ( يقولوا لي ) كلمات: الأمير صالح مهدي، لحن: سعودي تفاحة، غناء: مهدي درويش


Upload MP3s using free MP3 hosting from Tindeck.