شريط

30‏/10‏/2015

طرب لحجي: يواعدني وينسى ليلة الميعاد

كلمات: صالح نصيب ، لحن: فضل محمد اللحجي ، غناء: علي سعيد العودي وفيصل علوي

المقام: الحسيني على النوى ، الإيقاع: الوحدة الكبيرة

وكما استخرج مسرور بن مبروك من نار (عبادي) المدفونه درراً، واجتلى القصائد على القات المُبَرّح والمداعة، استوحى (صالح نصيب) من سكون ليل الحوطة المحروسة حرقة الهجر والوِحدة فنظم: (أنا والليل والبمبة وفكري والقلم). والحرمان والكبت يرهف حساسية الشعراء ويذكي العاطفة فلا تنطفي ويخرجها الشاعر في لغة بسيطة وتعابير باسمة لا عبوس فيها ولا يبوس، شكا (نصيب) وجع بعاد المحبوب ومماطلته فكتب في الأديبة فانوسة (أخاف منك عليك) و(يواعدني وينسى ليلة الميعاد) ..

فرقة الفنون من لحج2العودي

*******************       يواعدني       *******************

 

الأديبة فانوسة - Vanessa2يواعدني وينسى ليلة الميعاد ويتركني * أنا والليــــــل والأوهـــام تعذبني

                            وبا كذّب ظنوني * وباهدّئ شجوني 

                                       مع لما تهيّجني 

                                           يواعدني

                                          *  *  *

الشاعر الغنائي صالح نصيبوبافضـــل منتظر ســاهن وصــــــاله * وفي ذاك القمــر با انظر خيــــاله

            يضاحكني وانا ضاحك خيال * وجنّني وانا ما بي جنـــــان

                                 ويخلف يوم يوعدني

                                       يواعدني

                                        *  *  *                        

المطرب رمزي                 ولمّا القاه يضحك لي * يقول لي لا تآخــذني

                 أنا لك ملك في إيــدك * ولا بنسى مواعيدك

                              لما قد فات أعذرني

                                    *  *  *

سألت الورد ذي زيّـن خـــــدوده * متى يا ورد يــــــرحمني ؟

                متى بحظى بتقبيلك * وباستنشق عبيرك                  بدر كندش

               عبيرك يبعث الأرواح للأموات من ثاني

                                  يواعدني

                                   *  *  *

مراد سروروعاهــــــــــدته وأقسم لي يمين * وطــــــــالبته يجيني من بحين

    ووافقني على الموعد وراح * وخـــلاّني معذّب للصباح

                           ودمعي نار في جفني

                                   يواعدني

 

ــــــــــــــــــــــــــ

الشاعر صالح نصيب2الشاعر: صالح سعيد نصيب (1930 ــ 1995 ). ولد بحوطة لحج مديرية (تُبَن) عام 1930م، ودرس في مدرستها (المحسنية). واشتغل معلماً في مدرسة جعار بمحافظة أبين .. ثم في مدرسة بلقيس الأهلية في الشيخ عثمان بعدن وقضى حياته بسلك التربية والتعليم. عاش نصيب رجلاً بسيطاً وشاعراً متمرداً. هو شاعر غنائي مُجيد ، جلّ قصائده غناها كبار مطربي لحج مثال عبدالكريم توفيق وحمدون وفيصل علوي ومحمد سعد صنعاني ومهدي درويش. من غنائياته: (منيتي يا سلام) ، (أخاف منك عليك)، (قضيت العمر يا قلبي معذب)، (ياللي تركت الدمع يشوي مقلتي)، (طريقي شوك مليانه) ، (يذكرني القمر خده) وغيرها. خلّف ثلاثة أبناء وديوان عنوانه:"الحب مش عيب". توفي في حوطة لحج عام 1995م وفيها قبره.

فضل محمد للمدونة1المطرب: الموسيقار فضل محمد اللحجي ( 1922 ــ 1967 ). ولد بمدينة الحوطة  عاصمة محافظة لحج. تلقى مبادئ القراءة والكتابة والعزف على آلة العود على يد أبيه. ثم تعهد الأمير القمندان، باني النهضة الفنية بلحج، به وبزميله مسعد بن احمد حسين، وجعل منهما مطربين مشهورين في اليمن وخارجها. وقد تفرّد فضل محمد في تطوير بعض ألحان القمندان وبعض ألحان التراث بالإضافة إلى ابتداعه لألحان جديدة فحافظ على مدرسة القمندان وأضاف إليها. ويُعد فضل أفضل عازف على آلة العود في جزيرة العرب، وأكبر مطربي اليمن. عُرف ببساطته وتعاونه ومحبته للناس وعزّة نفسه. من ألحانه: (طاب السمر يا زين) ، (البدرية) و(سال لِحْسان) للقمندان؛ و(سرى الليل يا خلان) و(يا عيدوه) و(بانجناه) لسبيت؛ و(سقى الله روضة الخلان) لصالح فقيه؛ و(أخاف) و(قضيت العمر) لصالح نصيب.. وله ( يا الله درك غارة) وغير ذلك كثير. جمع الشاعران عيسى ونصيب سيرة حياته في كتاب: (فضل محمد اللحجي: حياته وفنه)، دار الهمداني عام 1984م. توفي في 3 فبراير 1967م ودُفن بالحوطة.

علي سعيد العوديالمطرب: علي سعيد العودي. (1942 ــ …) صُبيحي من مواليد قرية (الفرْشَة) ومن سكان قرية (الحبيل) محافظة لحج. سمعه الشاعر الأمير عبدوه عبدالكريم والملحن صلاح كرد والموسيقار فضل اللحجي يدندن (وهو صغير) في بستان الحبيل وأعجبهم صوته فضموه إلى الندوة الموسيقية اللحجية. أعطاه فضل اللحجي ألحان منها: (يا نجمة الفجر) (إن قلت باتوب)، (منيتي يا سلام) ، (بداية الحب نظرة) و( سلمت للحب أمري)، وغنى من ألحان سعودي تفاحة: ( يباني عود له ثاني) و( أنا والعقل في حيرة) ، ومن ألحان حسن عطاء وشعر أحمد سيف ثابت الدبيني (أيش ذي قل عقلك/التلفون). ومن لحن الأمير محسن أحمد مهدي وشعر صالح نصيب (يعاتبني). والعودي شاعر وملحن وله تسجيلات عديدة في إذاعة وتلفزيون عدن. من كلماته وألحانه: (صباح الخير بالباكر)، (صباح النور يا زهرة) و(ضاع الأمل).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

imageأغنية ( يواعدني ) كلمات: صالح نصيب ، لحن: فضل محمد اللحجي، غناء: علي سعيد العودي 108

              المقام: الحسيني على النوى ، الإيقاع: الوحدة الكبيرة

imageأغنية ( يواعدني ) كلمات: صالح نصيب ، لحن: فضل محمد اللحجي ، غناء: فيصل علوي  109  

29‏/10‏/2015

طرب لحجي: مليح يا زين

كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل العبدلي (القمندان) ، غناء: فضل اللحجي وفيصل علوي وعبود زين

المقام: البياتي على النوى ، الإيقاع: زف لحجي ( 8/6 هاجر + مرواسين )

نظمت في رمضان 1357هـ/ نوفمبر 1938م

يسير الشاعر اللحجي بالفرح ويسكبه حيثما حل سكباً ؛ فجلّ غايته أن يرى السرور قد انتظم الناس جميعاً .. ترجّع روحه آهات المعمودين وأناتهم حِلّ الهجر وساعة الوصال شعراً وشعوراً ، نغماً وحضوراً ، جواباً وقرارْ.

جادت قريحته بشعر عامر بالنعومة ولطف الإشارة والابتكار والتصوير والحياة حيث تتراجع أدوات التشبيه ويغدو المحبوب هو الفل والكاذي، وهو (القرمش والمضروب) ، وحيث يقترن الموز بالنرجس والباذنجان بالبيذان، والخِيَار بالمشبّك والمكركر حيث يصلح كل شيء أن يكون فناً أو مادة للفن. وجاء الشعر اللحجي رقيق الأوزان سلِس العبارة ، تتنقّل على حروفه موسيقى لينة الملامس غنيّة الأوتار؛ فترى أبو اسحق مُستجلي أسرار الطبيعة قد تجلّى في القمندان ، وترى ابن عبدربه قد تجدّد في عبدالخالق مفتاح ، وتلقى أمين نخلة اللبناني قد حلَّ في ثوب الأمير عبدالحميد عبدالكريم .

---2_thumb16

******************        مليح يا زين       ******************

 

-_thumb7يــا ورد يـا كاذيْ * يا موز يا مشمش ويـا عمبرود

يـا قمري الوادي * لـك خَـدّ شاميّـه وعيـن الهنـود

يـا فل يا نــــادي * قل لي ليالي الوصل شي باتعود

بانجلـي الصادي * يا سمهري القامة أسيل الخدود

اذا حــَـدَا حـادي * ليـــــلاً تذكّــــرتك فرقت الرقـود

نسيـت ميعــادي * مَنْ علّمَـك لمّا خلفـت الوعود؟

كسرة /

طيب يا زيـن طيب * مرحبــــا بالحبيب

كل شي بالنصيب * في ليــالي السعود

إنّ هــــذا الهوى * في الحشا كم كوى

مــا لقينـــا دواء * فـي ليــالي السعود

يا حمام الحسيني * حُبكُم فــي الشِّوى

الهجر ماهو سوا * في ليـالي السعود

ليه هــــذا الحظــا * إنّ عين الرضـــا

باتـردّ القضـــــاء * فـي ليالي السعود

-_thumb10

كاميليا2_thumb[4]

يـا هركلي يا اهيف * يا بــــدر في الدنيا أضـاء الحَلَـكْ

بالمغُــرَم الُمْـــدَنف * ارفــق فـإنّ الروح والقلــب لـك

في ثغــرك القرقف*والناس ذي في الأرض تحت الفَلَك

عَبيــــد لا تــــــأنف * بيــدك من الرحمـان بالمُلك صكْ

ارحــمْ مُتيـّـم عَـفْ * أوعاد شي فـي لـوعة الحب شك

لا تطرحه في الرف * ولا تشفّــــي عــــاذله والحسود

كسرة /

طيب يا زيـن طيب * مرحبـــا بالحبيب

كل شي بالنصيب * في ليـالي السعود

دام دام الســرور * يومنــا يـــوم نـور

وانشراح الصدور * في ليالي السعود

يــا عَلَـس يا بَلَسْ * يا شـذى فُـل نَــسْ

أنتَ ضـوء الغلس * في ليالي السعود

فيك طـــاب السمر * تحـت ظل الشجر

وضيـــــــاء القمر * في ليالي السعود

السيل مقاسم الوادي_thumb[22]

وليــــــه تتـــــألم * يا قلـب إنَّ الخـــــــل مــا يرحمكالسيل 3_thumb[9]

عســـــاك باتفهم * من علمك ذا النـوح ، مَنْ علّمك

وارضَ بما قد تم*لا عذر لك من ذا الحب لا عذر لك

وايـــّـــــاك تتنـدّم * فــــأنتَ ما حبـيــــــــــــت الا ملك

وليـــــــه تتظلــم * حـــــأشا علـى ذاك الملك يظلمك

ما با يجـلّي الهم * سـواه بــــايطفي حريــق الوقـود

كسرة /

طيب يا زيـن طيب * مرحبــــا بــالحبيبالسيل منظر من لحج_thumb[6]

كــل شي بالنصيب * في ليــالي السُّعُود

دام دام الهـنــــــــا * يــــــوم نلنـا المُنى

قـل لســاجي الرنا * في ليـالي السعـود

رق قـلبي .. وهَشْ * وانتشـى وانتعـشْ

يا قــلش يا قـــلش * في ليــالي السعود

فوش هـذا الوَرَشْ * قــل لقمــري غبش

رشّني بالمــــــرش * في ليـالي السعود

رقصة الشرح4_thumb[3]

الفل_thumb[44]كحيــل ومخضب * وزدت فـي أذنيك قـرط الذهب

تريـــد با تنهـــب * لِمَ الكبد تلهب لِمَهْ القلب هب

كيه عَرْ تتقـــرب * باقول بك سكته في الليـل قب

ظمــآن بأ بشرب * صهباء ترد الروح فيها حَبَبْ

في البُعد ليه ترغب*انت السبب في الحب انت السبب

وكنت ما بـاحنب * لولا ركوني يا ورِشْ الوعود

نجيب كرد3_thumb[24]كسرة /

طيب يا زيـن طيب * مرحبــــا بالحبيب

كل شي بالنصيب * في ليــالي السعود

آن آن اللقـــــــــا * يـــا غُصَين النقـــا

لك طـــــــول البقا * في ليـالي السعود

أنت للغيـــــد سِيْد * كلُّهــــــم لك عبيـد

مَنْ أحبّــــك سعيد * في ليـالي السعود

ما اتركــك قـط قط * يــا حّسيـن النقطفيصل ونصيب يرقصان_thumb[29]

مَــــن رآك انبسط * في ليالي السعود

بأ معــك بأ معــك * في الهوى با تبعك

شلّـنــــي با انفعك * في ليـالي السعود

شنشني ..شنشني * يــا مطــــر رشّني

يـا محبــة ارشني * في ليـالي السعود

والصـلاة ع النبي * الهُمـــــام الأَبــي

أحمـــد العـــــربي * في ليالي السعود

ـــــــــــــــــــــــــ

ديوان القمندان2 (2)ديوان المصدر المفيدالمفردات: الحظا: الحظوة، المغالاة في تقدير النفس. المُدنف: الذي أهلكه الغرام. أو عاد شي: أم هناك شكاً في لوعة الحب. لا تطرحه في الرّف: لا تهمله، لا تتركه على الرف وهو المكان العالي بالمنزل حيث توضع الأدوات والتحف. ياعلس يا بلس: العَلَس ضرب من الحنطة تكون حبتان في قشر وهو طعام أهل صنعاء؛ والبَلَس من فاكهتهم. قلش: لفظة صنعانية تعني الثوب الجميل؛ والقَلَش والقلَس: صوت المغنى مع رقص؛ والقلَش أيضاً مرحلة يستبدل فيها الطائر ريشه في عمر الخمسة أشهر. الوَرَش: التأنُّق والجمال. فوش: كفاية. رشّني: أسكب عليّ قطرات ماء الورد. المَرش: هو الإناء الذي يوضع فيه الماورد. كيه عَرْ: أحذّرك من الإقتراب؛ وعر لفظة تحذير تنطق مصاحبة مع عصر القائل لإحدى أذنيه تحذيراً وتحديّاً. قَبْ: هو الصوت االذي يصدره تقبيض الكَف (onomatopoeia). بأ معك: أبغي معك. يا محبّه ارشني: اشتعلي كالنار.

--_thumb21الشاعر: الأمير أحمد فضل بن علي محسن العبدلي الملقب بـ(القمندان) (1885 ــ 1943). ولد في مدينة الحوطة محافظة لحج ـ اليمن، هو أبو الغناء اليمني ورائده في كل جزيرة العرب بلا منازع. شاعر عامي فحل، وكاتب مجيد، ومؤرخ ثقة. كتب الشعر العامي فتسلل إلى قلوب الناس إذ وجدوا في أغانيه تعبيراً عن مشاعرهم وما تلتهب به أفئدتهم من لواعج الغرام. غلبت على شعر الأمير بساطة المزارع وفرحة الفلاح ؛ فالأرض والزرع والخضرة والريحان هي غاية متعته، بل كانت المرأة وسيلته للتمتع بالفاكهة والرياحين أو مكملاً ضرورياً لذلك.

ترك القمندان ديوان شعر عنوانه: "الأغاني اللحجية" صدر عن مطبعة الهلال ـ عدن عام 1938م ، ثم وسّعه وأسماه:"المصدر المفيد في غناء لحج الجديد" وصدرـ منه خمس طبعات في 1943و1983و1989و 2006 . وفي التاريخ ترك كتاب "هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن"(ثلاث طبعات)، وله أربع مقالات:"فصل الخطاب في تحريم العود والرباب" و"لمن النصر اليوم: لسبول الذرة أم لطبول المجاذيب؟"و"الخزائن المظلمة"و "وداع بيت أكبار"، يجادل في الأولى السيد الحضرمي صاحب كتاب "رقية المصاب بالعود والرباب" ، ويدعو في الثانية والثالثة إلى التخلي عن الشعوذة وخرافات القرون الوسطى والسير نحو العلم والعمل. زاره الأديب الكبير امين الريحاني في لحج وأسماه في كتابه (ملوك العرب):"شاعر لحج وفيلسوفها" ووصفه بـ"سلك الكهربا في لحج".

---2_thumb3المطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. صوته كثير الأفانين ، فيه شجىً وشجنٌ يبيد ، لذيذ في جوابه والقرار. فيه نَفَس رجولي جليل ، وفيه نغمٌ أخّاذ تميحُ فيه المعاني وتتركّح. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد أعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م

-_thumb15المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه. ولد عام 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ عبود الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني ، على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على عدة آلات وأبرزها آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: "الوهط دار المسرة"، "الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

image_thumb14أغنية ( مليح يا زين ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: فضل اللحجي 167

             المقام: البياتي على النوى ، الإيقاع: زف لحجي ( 8/6 هاجر + مرواسين )

image_thumb17أغنية ( مليح يا زين ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: عبود الزين 10

27‏/10‏/2015

طرب لحجي: يا سماء صبّي

كلمات: أحمد علي النصري ، لحن: تراث لحجي ، غناء: علوي فيصل علوي

علوي وسبأ

هذه الأغنية بناها الشاعر أحمد النصري على غرار أهزوجة شعبية لحجية قديمة مشهورة كان يتغنى بها أهل لحج على أيام السلطان عبدالكريم فضل العبدلي (شقيق القمندان) على إيقاع (رقصة المسيمبا) والظاهر أنها من نظم ولحن القمندان، وكلماتها:

      جينا من الروضة / روضة الجنة / والساقيـة تجري / يا سماء صبّي

     عبدالكــريم سيدي / يحفظــه ربي /  من كـل متعــدّي / يا سماء صبّي

رقصة الشَّرْح: أشترح يشترح رقص وانشرح، فالشَّرْح هو الرقص والإنشراح. وفي الغناء اللحجي ثلاثة أنواع من الشرح: شرح بدوي، وشرح لحجي ثقيل ويسمى (سلطاني)، والثالث: شرح لحجي سريع ويدعى (المسيمبا)؛ ونورد هنا مقطعاً لهذه الرقصة من مهرجان القمندان الثالث الذي انعقد بحوطة لحج في نوفمبر 1988م، ونشهد فيها جمال رقص الوالد الخُضيري:

قصر السلطان العبدلي (قصر الروضة2

 

الفنان علوي فيصل علوي (2)جينا وفي الروضة / قمري الجنة / من نظرته تسبي / يا سماء صبّي

ذقنـــا فـي الروضة / شهد من دنّه / وماءها المكبي / يا سماء صبّي

شفنــا في الروضة / بعض من فنه / وما خلق ربي /  يا سماء صبّي

ماشي كما الروضة/ والذي فيها/ في الصين أو بُمبي/ يا سماء صبّي

 

منظر من وادي لحج3 (3)

 

وادي تبنمن كــــل شي فيها / خير ما فيها / أنهــارها البمبي / يا سماء صبّي

خضـــراء سواقيها / أمّا روابيها / حسبي أنا حسبي / يا سماء صبّي

غصون في الروضة /  كلها فتنة / يا بــــوي يا قلبي / يا سماء صبّي

عيـــون في الروضة / منبع الجنة / ونبعهــا شُـربي / يا سماء صبّي

وبلبــــــل الروضة / يجـــذبك لحنه / أنغـــام له عذب / يا سماء صبّي

خليك في الروضة / روضة الجنة / جنبك على جنبي / يا سماء صبّي

وعيش في الروضة/ روضة الجنّة/ وذوق من شُربي/ يا سماء صبّي

 

ـــــــــــــــــــــــــ

قصر الروضه الذي هو اليوم كلية الزراعهالمفردات: الروضة: قصر السلطان العبدلي وهو اليوم كلية الزراعة. ماءها المكبي: من عادة أهل لحج أن يكبون قلل ماء الشرب بالمصطكى ويضعون غصناً من الحنون داخل القلة. بمبي: بومباي الهند. أنهارها البمبي: لون سيل وديانها البنيّة لاختلاطها بالطمي.

الشاعر أحمد علي النصريالشاعر: أحمد علي النصري ( 1933 ــ1977) من مواليد قرية (عبر بدر) بمديرية تُبَن محافظة لحج. شاعر غنائي رقيق؛ في شعره موسيقى متدفقه كالوادي الصغير. من أشهر اغانية: (يا سما صُبّي) وبناها على أغنية كنا نرددها صغاراً مطلعها: (جينا من الروضة/ روضة الجنة/ والساقية تجري/ ياسماء صبّي)، وله (يا دموعي سيلي)، (والله ما تحلحل حتى يلتفت) غنتها فطوم كريدي وهي صغيرة، (عاده صُغيّر يربونه)، (عِشْرة عمر ما تنتسي) ، (ريح الصباح) سجلها لتلفزيون عدن عبدالكريم توفيق و (دق القاع دقّه) التي صارت عنواناً لديوانه الذي صدر عام 1989.

علوي فيصل علوي2المطرب: علوي فيصل علوي. ولد في 15 أكتوبر 76م في مدينة الحوطة محافظة لحج. هو ولد المطرب اللحجي الشهير الفقيد فيصل علوي رحمه الله. درس الإبتدائية والمتوسطة في مدارس الحوطة ثم بمعهد الفنون الجميلة بعدن عام 1994م. علوي مطرب موهوب ذو صوت جميل وأداء مُطرِب وعازف عود متميّز كأبيه. له شهرة واسعة في الحفلات الشعبية (المخادر). من أغانيه: (يا عيون النرجس) للقمندان دويتو مع عبود، (كريم الجود) لليافعي و (يا سماء صبي) من شعر النصري. توفي اليوم الثلاثاء 27 أكتوبر 2015م بمستشفى الدرة بدار سعد. 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

imageأغنية ( يا سماء صبي ) كلمات: أحمد النصري، لحن: تراث لحجي، غناء: علوي فيصل علوي 40

imageأغنية ( يا ورد يا كاذي ) كلمات ولحن: الأمير القمندان ، غناء: فيصل علوي

17‏/10‏/2015

صوت صنعاني: ألفين أهلاً وسهلاً

كلمات: لشاعر حُميني صنعاني ، اللحن: تراث صنعاني ، غناء: عوض عبدالله المسلمي

لباس صنعاني2_thumb[152]لباس صنعاني2_thumb[142]هذه الأغنية شعراً ولحناً، مبنى ومعنى حُمينية خالصة لا تخرج عن دائرة الطرب الصنعاني...وينسبها أهل النت لآخرين ، وأهل النت والفيسبوك لا يُعوّل عليهم إطلاقاً فتراجمهم أشبه بترجمة الشيخ جوجل؛ والأغنية عندي إما للآنسي الأب أو لإبنه، أو هي للخيّاط ففيها ريحة الغراز وحياكته ..

هذه الأغنية من محفوظات الفنان علي باشماخ العدني، أقدمها لمتذوقي الطرب .. اليوم خميس … وهل هناك أحلا من صوت (عوض البير) في أداء طرب المقايل؟.... 

image_thumbالمسلمي6_thumb

**************** *  ألفين أهَلاً وسَهلاً  * ****************

 

الزي اليافعيزي صنعاني4_thumb[9]ألفين أهــــــلاً وسهـلاً بالحبيب المؤانسْ * من له بقلبى حِـلال

مَنْ سُود جعده حكى فيه ظــلام الحنادس * وفاق بــــدر الكمال

ومَنْ أغار المها بأعيــان دعجا نواعسْ * وحاز جيــــد الغزال

وخاجِــل الغصن لا قد مال فى قَــد مايسْ * باللين والاعتــــدال

آنستْ ، والله ، فيـــك الأنس يا ظبى آنس * فى دائـم الاتصـــال

آنستنا باجتمــاع الشمل جُنْــــح الغلائس * وجدتَ لى بالوصال

يا باشة الغيـــد يا مَن فيك أخطأ المُقَايس * أقسمت ما لك مثالشعر الغناء الصنعاني ــ غانم_thumb[10]ديوان يحيى عمر ـ الخلاقي

جُدْ لى بقبله وخذ فيها جميــــــع النفائس * أعطيك روحاً ومال

أتحفتنا باللقاء من بعــــــــــدما كنت آيس * وبعـدما الهجر طال

يا من على الخـل بالأقفال قـد صار حابس * أقســم بفك العِقـال

مسكين يا أهل الهوى من فى فؤاده هواجس*يمسى يفكر بحال

ألفين صلوا على المختــــار ما آب دارس * وآله خيــــــــــر آل

ــــــــــــــــــــــــــ

المفردات: الحَنادِسُ: آخر ثلاث ليالٍ في الشَّهر القمريّ، الليالي شديدة السواد. آيس: يأس؛ لم يعد يشعر بأن هناك أمل له. الغَلَسُ : ظُلْمة آخر الليل إِذا اختلطت بضوء الصباح. العِقالُ : الحَبلُ الذي يعقَلُ به البعيرُ.

الخلاقيالشاعر: لشاعر حُميني من شعراء الطرب الصنعاني. ويقال لليافعي

كتب لي صديقي د. علي الخلاقي الكاتب والباحث في تراث يافع أن هذه القصيدة ليحيى عمر وأنها منشورة في ديوانه :”غنائيات يحيى عمر" الذي جمعه الغلابي وأبو مهدي وذيبان وعوض مثنى ..فكتبت إليه: ليس في "الأربعة "الشعراء" جامعي الديوان ، جزاهم الله خيراً ، محقق واحد. القصيدة تحتاج إلى تحقيق مختصّ .. أما أنا فلا أجد فيها لجدّي الجمالي من أثر .. سأقوم بتحقيقها في قابل الأيام دفاعاً عن رأيي .. ولعل الله يقيض لنا بمن عنده الخبر اليقين."

image13_thumb[4]المطرب: عوض عبدالله بو مهدي المسلمي صاحب شبوة، (1907 ــ 1975). يُعرف بـالأعمى لأنه أصيب بالجدري وهو في سن الثانية عشرة وفقد بصره. ولد عام 1907م عند بلدة (بئر علي) في طريق ارتحال أسرته إلى حضرموت فلقب لذلك بـ(عوض البير). نشأ بالشحر بحضرموت وتعلم هناك العزف على السمسمية وتغنى بأغاني مطرب حضرموت الشهير سلطان بن الشيخ علي هرهرة اليافعي. ثم رجع إلى عدن في 1928م وصادق فيها المطرب محفوظ غابة وصاحبه في حفلات الزواج كعازف إيقاع ومغني، ثم ما لبث أن صار المسلمي مطرباً مستقلاً مشهوراً. إلى جمال صوته كان المسلمي جيداً في أدائه وجاد، يتقن أداء الألوان اللحجي والصنعاني واليافعي. وقد حضرت له في صباي عدة حفلات بقريتي. من أغانيه المشهورة: (الهاشمي قال) للعراشة، (ألفين أهلاً وسهلاً) و(يا هلال الفلك) صنعاني، و(تذكر يا حياة الروح) من شعر ولحن سبيت ، (طاب يا زين السمر) شعر الأمير عبدوه عبدالكريم، (متى يا كرام الحي)، (ما يباك شعبي)(يقول يحيى عمر من كم) و(يا رب سألك بمن أركانه أربع) من شعر يحيى عمر اليافعي .. في 1984 أصدر قريبه الشاعر أحمد بومهدي كتاباً عنه: (المسلمي : حياته وفنه). توفي في 1 نوفمبر 1975 بعدن.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

imageأغنية ( يا مولى الشراع ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: فيصل علوي

imageأغنية ( ألفين أهلاً ) كلمات: شاعر حُميني، اللحن: تراث صنعاني، غناء: عوض المسلمي 165