شريط

30‏/5‏/2024

كلما جيت شوفـك جيت والباب مردود

كلمات:  حسن أفندي اللحجي ، لحن:  فضل ماطر، غناء: رمزي محمد حسين

وهي أغنية من التراث سجلت على الاسطوانات بصوت الشاعر والمغني اللحجي فضل ماطر ، ثم بصوت مطرب القمندان مسعد بن أحمد حسين.

 



بــدأت بــك يـا إلهي يا خــالق البيض والسود

تغفر ذنـــــــــوب المولّـع بحـق طه ومحمــود

شوفوه قتلني وقفّى من غير شـاهد ومشهود

ما بعذرك طول عمري مادامت المُهر مشدود

با قول هذا جــــزاتي تبني على ساس مهدود

تعرف جميـــــع المعاني ترطن برطن الهنود

وعـادني بشتكي بك يا جُود مـن غير موجود

أنت الكحيـل المهـلى ، أنت دواء كـل مـارود

هيــا معــي يـا حبيبي نسمر على دقّـة العـود

إن كان نفسك هنيّة عَطنـي من الحيط عنقود

كلما جيت شوفك … جيت والبـــــاب مردود

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشاعر: الأستاذ حسن أفندي. من مواليد الحوطة لحج، اشتغل بالتدريس وكان شاعراً وملحناً ومولعاً بفن الغناء، من أشهر أغانية وهي من كلماته: (كلما جيت شوفك جيت والباب مردود)، ومن أشهر ألحانه (يا عيون النرجس) من شعر الأمير أحمد فضل القمندان ، وقد سجلها لإذاعة عدن المطرب فيصل علوي.  توفي أفندي في حوطة لحج، وقد كان ولده محسن مدرساً ثم ضابطاً إدارياً لكليتنا التربية ــ صبر لحج حتى وفاته وكان كأبيه يقرض الشعر. رحمهما الله وأحسن إليهما.

1-Mus'ad_Allahji_Razha_Lahjiالملحن: فضل ماطر (ت. 1333 هجرية) ملحن معروف من أهل لحج . كان في شباب القمندان شيخاً مسنّاً. كان مهتماً بالتراث اللحجي وأسهم في تطويره. أضاف كلمات إلى أغنية (شراحي) وأضفى للحنها خفّة وبهجة. ومن ألحانه (يا مرجبا بالهاشمي) و(صابر على عهدي وبا موت) اللتين بنى على لحنهيما الأمير القمندان.  وغني من شعر العيدروس (عليك بالله تكلمني) وسجلت على أسطوانات ( بولزن ) بلحن فضل ماطر وغنى “ على الحسيني سلام)، (يا شهر يا سامر الليلة متى با تغيب)، (ليل يا ذي الغوافي) و (أسرى نصيف الليل من غير عزيمة..يا سيموه). 

المطرب رمزي محمد حسينالمطرب: رمزي محمد حسين صالح. من مواليد (الخيسة) البريقة محافظة عدن ؛ بها نشأ وتلقى تعليمه الثانوي والجامعي بكلية الإقتصاد ــ جامعة عدن. هو واحد من تلاميذ المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي. لرمزي صوت حلو ، فيه شجو وتطريب ، ويحفّ به عنفوان عجيب ، وفيه سلطنة و"جهورية" أندلسية تُذَكِّر بذاك الزمن العربي الجميل في الصقع الغربي الريّان. وفي صوت رمزي وضوح كبير، ومدّ وامتداد مفرح حدّ أنك تسمع بوضوح حالي آخر حرف في البيت. ورمزي عازف عود ماهر لا تشبع من عزفه المتجدّد المتنوّع المبدع ،. نشرنا عنه كلمة :( رمزي .. رب غفار واحنا منّها با نولي) مثبته بالمدونة.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غناء: رمزي محمد حسين

24‏/5‏/2024

طرب لحجي: غزلان في الوادي

شعر ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: فيصل علوي 

المقام: جنس بياتي على درجة النوى ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني)

إنما الفِتَاحي امتداد للسالمي. كلاهما قدما من (الصُّلبي). أوتيَ فضل محمد صوتٌ شجيٌّ وذهنٌ حاضرٌ، ووُهِبَ خاطرٌ بدّاع، وامتلك براعة في العزف على آلات الطرب، فجاءت ألحانه أسهل من ألحان سابقيه لكنها أشدَّ أسراً. لقد استوحى عاطفته ومحيطه، فاعتصر وانسكب كدفر الوادي الكبير ، ونحى بالأغنية اللحجية منحى جديداً لا ينفصم عن الموروث. لقد صهر فضل ألحان من سبقوه في بوتقة فنه فخرجت أشهى وأشجى وألذ. كذلك مثّل فيصل علوي نقلة جديدة في أداء الأغنية اللحجية، أعانه على ذلك صوت جهوري أخّاذ، فيه صفاء وأنس يتفق وجزالة الكلمة المغناة وسلاستها، وبراعة على العود ، فاستوفت الأغنية شروطها .. فضل وفيصل لحجيان والفارق بينهما نقطة.

كانت هدية اللحجي لأحبته حال زيارتهم بحسب التقليد الموروث زنبيل حلوى لحجية، فانضاف إليها اليوم كاسيت من غناء (فيصل علوي). ومثلما حلوياتنا للمائدة حسن ختام، صار ابن علوي ضرورياً للمقيل كالملح للطعام، عنواناً للفرح، بل غدا وغصن القات صنوين ..

صوته كثير الأفانين، فيه شجىً وشجنٌ يبيد، لذيذ في جوابه والقرار. فيه نَفَس رجولي جليل، وفيه نغمٌ أخّاذ تميحُ فيه المعاني وتتركّح. حين تحضره يغني في مخدرة يأسرك صوته وعزفه وأداؤه، ويغريك اللحن فتصيح كابن تيفوليت صاحب سرقسطة: وا طربااه ! وتستحي أن تشق ثيابك .. وتعذر الخواجه على تعبيره : " يا فيصل .. ما هذا إلا سكريم في جعبه".

ــــــ ويا خاطري ماشانك ليه متعوب؟!

 يا خاطري ما شانك ليه متعوب؟


                   غزلان في الوادي يا سعــد رعيانه
                   ياليتني معهم با امـرح عســل نوب
                   يرعــون من تين الـوادي ورمـــانه
                   يا خــــاطري ما شـــانك ليه متعوب
                                             حبّيت غــــــزلان الـوادي وفتيـــانه
                                             حِسّ الكبـد من فرقة الظبي ملهوب
                                             والقلب يمسي في شاغل على شانه
                                             يا خـــــاطري ما شــانك ليه متعوب
                   يا قمـري الوادي ليه البكاء والنوح
                   خّليت قلب العاشق في الشجن دوب
                   ليه الجفـاء يا عيني يا حيـاة الروح
                   يا خــــاطري ما شـــانك ليه متعوب
                                           مسموح فيما سَيْتَهْ يا وُرِشْ مسموح
                                           والفضل لك سيـــدي والعفـو مطلوب
                                           حتى ولا من عينيك الكبـــــد مجروح
                                           يا خــــاطري ما شــــانك ليه متعوب
                    با اذلح لك الغــــــالي لما تقول لي بس
                    با امسي على بابــــــك والبرد سعبوب
                    وان خفت من اهلك بَسْري معك بالّدس
                     يا خـــــــاطري ما شـــانك ليه متعوب
                                             والصبح ذي اسفر والليل ذي عسعس
                                             حــريق في الخــــاطر والقلب مقطوب
                                             ياما الهوى كــــوّى والقلب يتمسمس                                                                  يا خـــــــاطري ما شـــانك ليه متعوب



ما باسمع الداعي لي في فراقـك قط               
با اصبر على ما فيني صبر أيــــوب               
وان خفت من كيـــد الحساد باتلطلط               
يا خــــــاطري ما شـانك ليه متعوب               
            بَصْبُحْ وبَمْسِي فــي الوادي بجنب الشَّطْ                        
              ليه الوُرِشْ عن عيني ليـــه محجـــوب                        
              والنوم ما جـــــــاني والليــــــل يتمطط                        
              يا خــــــاطري ما شـــــانك ليه متعوب                        
طبيب فــي الوادي ليتـه يـــــــداويني              
من اللبن بأ للمـــــــارُوْد شخبـــــوب              
والا عسل جـرداني مَــرح في صيني              
يا خــــــاطري ما شــانك ليه متعوب              
              ليـلي هــوى الوادي في قلبي يكويني                        
              يمسي على القلب المـــارود هبهـوب                        
              لا عـــــاد دنيـا خــــــلّا لــي ولا ديني                        

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المفردات: حِسّ: أحس. سَيْتَه: في لهجة أهل أبين تعني عملته. وُرِش: الجميل الأنيق واستبدالها عند المصريين (روش). حتى ولا من عينيك: حتى وإنْ و(لو) من عينيك. سعبوب: السعبوب هو اللعاب متى سال لا إرادياً من فم الطفل. أتلطلط: سأتخفى عن عيون الناس. يتمطّط: تورية: يتمطّى كالذي نهض من النوم، ويمتط اي يطول. بأ: أبغي. المارود: في لهجتنا تعني المريض. شخبوب: تصغير شُخب وهو الحلبة من ضرع الغنمة.

الشاعر: الأمير أحمد فضل بن علي محسن العبدلي الملقب بـ (القمندان) (1885 ــ 1943). ولد في مدينة الحوطة محافظة لحج ـ اليمن، هو أبو الغناء اليمني ورائده في كل جزيرة العرب بلا منازع. شاعر عامي فحل، وكاتب مجيد ومؤرخ ثقة. كتب الشعر العامي فتسلل إلى قلوب الناس إذ وجدوا في أغانيه تعبيراً عن مشاعرهم وما تلتهب به أفئدتهم من لواعج الغرام. غلبت على شعر الأمير بساطة المزارع وفرحة الفلاح ؛ فالأرض والزرع والخضرة والريحان هي غاية متعته، بل كانت المرأة وسيلته للتمتع بالفاكهة والرياحين أو مكملاً ضرورياً لذلك.

ترك الأمير القمندان ديوان شعر عنوانه: "الأغاني اللحجية" صدر عن مطبعة الهلال ـ عدن عام 1938م ، ثم وسّعهوأسماه:"المصدر المفيد في غناء لحج الجديد" وصدر عن مطبعة فتاة الجزيرة ـ عدن عام 1943، ثم عن دار الهمداني ـ عدن مرتي في 1983و1989م، وفي بيروت عام 2006 . وفي التاريخ ترك كتاب "هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن"(ثلاث طبعات)، وله أربع مقالات:"فصل الخطاب في تحريم العود والرباب" و"لمن النصر اليوم: لسبول الذرة أم لطبول المجاذيب؟"و"الخزائن المظلمة"و "وداع بيت على أكبار"، يجادل في الأولى السيد الحضرمي صاحب كتاب "رقية المصاب بالعود والرباب" ، ويدعو في الثانية والثالثة إلى التخلي عن الشعوذة وخرافات القرون الوسطى والسير نحو العلم والعمل والتحرر، وفي الرابعة يودع داراً استئجرها من هندي بعدن إبان الإحتلال العثماني للحج في الحرب العظمى. زاره الأديب الكبير امين الريحاني في لحج وأسماه في كتابه (ملوك العرب):"شاعر لحج وفيلسوفها" ووصفه بـ"سلك الكهربا في لحج". نشرنا عنه عدة مقالات بالمجلات والصحف وألقينا محاضرات جمعناها في كتاب: (القمندان.. الحاضر بمجمرة رومانسية).
 

--2_thumb4المطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد أعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


 غناء: فيصل علوي   

10‏/5‏/2024

طرب لحجي: كحيل الطرْف

كلمات: أحمد علي النصري والأميرين محسن صالح ومحسن بن أحمد ، لحن وغناء: فضل اللحجي والبصلي

المقام: العراق (مصور على درجة السيكاه) ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني)

هذه ليلة عبدلية لحجية على السيكاه .. أمست فيها "الحليلة" حليلة حالية. ليلة غرام شكا فيها العبادلة لبعضهم عما يفعله المحبوب. أرسلوا معاناتهم على قافية العين الدامعة، نغماً طالعاً من نياط الفؤاد، فجاوبتهم أفئدة المعمودين من كل سهل وواد وجبل .. باح الهاجس العبدلي ولم يخف شيئاً ، ومن باح استراح.  وشاعت الشكية في أرض القمندان يشيّعها صوت فضل محمد اللحجي وعوده المرنان.


الأمير محسن والنصري يرقصان2   

كحيل الطرف ما بلقى مثيله 

هذه الأغنية من مساجلة شعرية شهيرة جرت في عام 1956 بالحوطة بين خمسة من شعراء لحج هم: أحمد علي النصري والأمراء: محسن صالح مهدي والملحن الأمير محسن بن أحمد مهدي العبدلي، والأمير صالح مهدي بن علي وعبدالله هادي سبيت . وقد بنيت على دان لحجي على وزن: (يهناك طيب المحبة يا ورش يهناك).

استهلها الشاعر احمد علي النصري:احمد علي النصري

مَسَكْ  لي سيف في  قلبي وقطّع * وانا صابر واقول أيوَه وِهِيْه له

 قطَـعْ  قلبي علـى  سته  وسبّـع * وقلبي  لم يــزلْ  عـاده  حِلِـيْ له

هجـــرني بــاعني والعين تـدمع * وأيـــش ســوّيْ ولا باليـــد حيله

                                  *    *    *

مسيت أعمى وذكره جاء ونـوّر * مسح لي هَــمْ  قــدَهْ من ألف ليله

خيــاله  مـرّ  فـي  قلبــي  ودوّرْ * جَــزَع شـــاخِطْ  ولا كـأني عميله

حبيب  القلـب  قلبه  ليه  تحجّـر * مــع  أنــي  مــن  أبـجـــد  زميلهالشاعر محسن  صالح مهدي3

                                 *    *    *

فقال الأمير محسن صالح  مهدي:

جفــاني النوم وانا والليل مَقْلَب * مسى الهاجس معي ساهن حليله

صحا قلبي مـع النجمة وطــرّب * يُبَـأ  يشـرب ولا واحــــد رثـي له

كفـــاني الهجــر كـم قلبي تعذب * وانا صـابر واقـول يمكن يجي له

                                 *    *    *الشاعر الأمير محسن بن أحمد مهدي

ثم ختم الأمير الملحن محسن بن أحمد مهدي:

نهبنــي هـــاشني روحــي وقفّـى * أخـذ قلبي لَعَـــبْ به (دِيْـل دِيْـلَهْ)

عـذولي اليــوم فيني قـــد تشفّى *  لعـب بي لعب قـــط ماشي مثيله

طــَـرَح شـارح وعـاده زاد عفّى * ومَن أقــدَم على ذا الغصن ويله

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

المفردات: أيوه: نعم. وِهِيه له: دوماً أقول له نعم وأوافقه. حِلِي له: طاب له الأمر فاستمر في التقطيع. أيش سوّي: ماذا أفعل. شاخط: مسرعاً حدّ أن يترك خلفه ضجيجاً. من الأبجد: من البداية. الهاجس: ما وقع في خَلَدك وخطر ببالك. ساهِنْ: مُرتجي، مؤمِّل. الحَليْلَة: قرينة الشاعر التي تعينه على النظم. طرَّب: نادى بأعلى الصوت. يُبَأ: يبغي. رِثي له: أشفق عليه. أقول يمكن يجي له: أحدّث نفسي بأنه ربما يرجع لي. ديل ديله: لعبة للصبيان،؛ وهي أن يمسك أحدهم بزميله بيديه ويدور به فيتدلّى ويتعلّق في الهواء حتى يدوخ. تشفّى: نال العذول مرامه برؤيتي أتعذّب على يد مَن أحب. طرح شارح: أقام حوله حارساً. عفّى: أزال الأثر السابق في الطريق المؤدية إليه ليتمكّن من معرفة أثر القادم الجديد، وهذه الصورة مستمدّة من فعل المزارعين. والتعفية لغة: إزالت الأثر، قال عمر: "وقامت تعفّي بالتراب مكانها / وتطلبُ شذراً من جُمانٍ مُبَدّدِ".

الشاعر النصريالشاعر: أحمد علي النصري. ( 1933 ــ  1997) من مواليد قرية (عُبر بدر) بمديرية تُبَن محافظة لحج. شاعر غنائي رقيق، في شعره موسيقى متدفقة كالوادي الصغير. من أشهر اغانية: (يا سما صُبّي) التي كنا نرددها في عموم لحج ومطلعها: (جينا من الروضة/ روضة الجنة/ والساقية تجري/ يا سما صُبّي)، ومثلها أغانيه: (يا دموعي سيلي) و(الله ما تحلحل حتى يلتفت)، (عاده صُغيّر يربونه)، (عِشْرة عمر ما تنتسي) التي كانت على كل لسان، ومساجلته الشعرية ( كحيل الطرف ما بالقى مثيله) مع الأميرين محسن صالح مهدي ومحسن بن أحمد مهدي العبدلي وآعبدالله هادي سبيت، وأغنية (دق القاع دقّه) التي صارت عنواناً لديوانه الذي صدر عام 1989.


الشاعر محسن صالح مهدي (3الشاعر: الأمير محسن صالح مهدي العبدلي (1933 ــ 1975). ولد بالحوطة لحج. تلقى تعليمه بمدرستها المحسنية. شاعر غنائي رقيق مقل، وهو إبن الشاعر الغنائي الأمير صالح مهدي العبدلي صاحب ديوان (على الحسيني سلام). من أغاني الأمير محسن: (بنار الشوق مسيت محروق) لحنها الأمير محسن بن أحمد مهدي وغناها عبدالكريم توفيق،(بنار الشوق قلبي تجلع) من لحن صلاح كرد وغناء فيصل علوي.(سألت العين) ووضع لحنها عبدالله هادي سبيت وغناها ابن حمدون وسجلها بإذاعة عدن عام 1957م، و( أنت وحدك بسذي قلبي يباك) لحنها وغناها أحمد يوسف الزبيدي.


الفنان الأمير محسن بن احمد مهدي8الشاعر والملحن: الأمير محسن بن أحمد مهدي العبدلي (1935 ــ 2003). هذا حفيد القمندان، وهو شاعر رقيق، وملحن أنيق، وعازف على عدة آلات موسيقية: العود  والكمان والبيانو والدف والهاجر والمراويس والناي. وتفرّد الرجل حتى في غناء (الهداني) في أعراس أقاربه. من ألحانه: (أخي في الجزاير) لنصيب، (ياربيب الحب) و (وليه ياهذا الجميل) غناهما حمدون؛ و غنى له الزبيدي:(يقولوا لي نسي حبك)، (ليتني نسمه) و (زمان والله زمان) و (ناجت عيوني عيونه)؛ وغنى عبد الكريم توفيق: (رخصه شل حبه) ، (غيب والا احضر)؛ وله لحن: (دق القاع) للنصري غناها  احمد بن احمد قاسم و رجاء باسودان. إشتغل في إذاعة عدن وكان يقدم برنامج (جنة الألحان). إلى إسهامات الأستاذين فضل محمد اللحجي ومحمد سعد صنعاني في  تطوير اللحن في الأغنية اللحجية كإدخال المقدمات الموسيقية للأغاني وحذف (ربع التون) ليتواءم اللحن مع الآلات الغربية والخروج بالأغنية من إطارها المحلي، وضع الأمير أكثر من ثلاثين قطعة موسيقية هي مقدمات موسيقية لأغاني فلكلورية تراثية ومنها (حيا ليالي جميلة) و (ليتني نسمة) و(حالي يا عنب رازقي).. كما شكل الأمير مع الفنان أحمد قاسم فرقة موسيقية خاصة بإذاعة وتلفزيون عدن عام 1966م قامت بتسجيل وتوثيق أعمال العديد من الفنانين من مختلف مناطق الوطن. ولقد واصل الفنان سعودي أحمد صالح طريق الأمير فوضع المقدمات الموسيقية للأغنيات: (غزلان في الوادي) و (ذنوب سيدي ذنوب يا ورد نيسان) و (يا ذي تبوا للحسيني). توفي الأمير في 26 مارس 2003م ودُفن في لندن.

الموسيقار فضل محمد اللحجي2المطرب: الموسيقار فضل محمد اللحجي ( 1922 ــ 1967 ). ولد بمدينة الحوطة  عاصمة محافظة لحج. تلقى مبادئ القراءة والكتابة والعزف على آلة العود على يد أبيه. ثم تعهد الأمير القمندان به وبزميله مسعد بن احمد حسين، وجعل منهما مطربين مشهورين في اليمن وخارجها. وقد تفرّد فضل محمد في تطوير بعض ألحان القمندان وبعض ألحان التراث بالإضافة إلى ابتداعه لألحان جديدة محافظاً على مدرسة القمندان ومضيفاً إليها. ويُعد فضل اللحجي أفضل عازف على آلة العود في جزيرة العرب، وأكبر مطربي اليمن. وبتعبير فيصل علوي :"لما يعزف فضل محمد يجيك كما السيل.. سيل سيل". إن لفظة "موسيقار" تصحّ لقباً لهذا المطرب الذي أرسى مع أستاذه القمندان بنيان اللون اللحجي؛ واستحقّ أن يذكر القمندان إسمه في قصيدتين. عُرف فضل محمد بفضله وبساطته وتعاونه ومحبته للناس وبعزّة نفسه. من ألحانه: (طاب السمر يا زين)،(البدرية) و(سال لِحْسان) للقمندان؛ و(سرى الليل يا خلان) و(يا عيدوه) لسبيت؛ و(سقى الله روضة الخلان) لصالح فقيه، و(أخاف) و(قضيت العمر) لصالح نصيب .. وغير ذلك كثير. جمع الشاعران عيسى ونصيب سيرة حياته في كتاب: (فضل محمد اللحجي: حياته وفنه) ، صدر عن دار الهمداني ـ عدن عام 1984م. توفي في 3 فبراير 1967م ودُفن بالحوطة.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غناء: فضل محمد اللحجي