طرب لحجي: الحلا فيك كلّه

كلمات: سالم علي حُجيري ، لحن وغناء: فيصل علوي

صاغ بستان (الحسيني) وجدان سالم الحجيري، وشكّل واديا (المخَـرّج) و (لِحْسَــان) ضميره ، وأورثته كدام (السّاف وسعيدة ومنصاع) والكدام الأُخَر تفكيراً صافياً ، وتعبيراً عناصره الماء و الخضرة والفاكهة والريحان. رضع الحجيري من (الحبيل) عنفواناً عذباً؛ ولا بدع فهي موطن (سطيح) كاهن العرب الأول. وإن كان خلا ديوانه من ذكر اسم (الحبيل) مسقط رأسه، فإني وجدته قد استوحى (طين الساكن) و(عتيرة) وقناة (امغراير) وكدام (سعيدة) و(عميران) شعراً وموسيقى ؛ بل ووجدته مزارعاً شاعراً عاشقاً حاضراً فوق السوم .. الغيل يسيل وبنت لَحْسان غزالاً من غزلان الوادي الحِسان .. وفل الحبيل وكاذيها من دراياها يفوح ــــــ  والحلا فيك كله :

**************             الحلا فيك كلّه           **************

 

الحلا فيك كله لكن ما قدرنا نحاكيك

قد صبحنا مشابيك

وأصبح الأمر يعنيك

* * *

أنت في وادي ترعى  فيه طابت مراعيك 

والينابيع ترويك

فاح فلك وكاذيك

* * *

كم سهرنا الليالي في سهرنا نناديك

إننا من محبيك

بالمحبين نوصيك

* * *

نفسنا فيك أنت حلو والنفس تشتيك

دلّنا كيف نرضيك

بالمحبين نوصيك

 

ــــــــــــــــــــــــــ

الشاعر: سالم علي حجيري (1941 ــ 1986) من مواليد الحوطة - محافظة لحج عام 1941م. شاعر غنائي جميل يعتمد شعره على التعبير أكثر من استناده على الصورة. وصل بعمله الإعلامي مديراً للإذاعة المركزية في عدن، وقبل رحيله كان مديراً لدائرة التأليف والترجمة والنشر والرقابة على المصنفات الأدبية والمطبوعات بوزارة الثقافة والسياحة. ترك ديوان شعر بعنوان: (قد نلتقي بكره) صدر عن دار الهمداني ـ عدن عام 1980م. وله بالاشتراك مع صديقه الشاعر أحمد سيف ثابت الجزء الأول من كتاب: (مائة شاعر و600 أغنية). من أشهر أغانيه: (يعيبوا على الناس) ( متى با ترحم) ، ( الصبر مفتاح الفرج) ، (غلطنا يوم حبيناه) ، (حبيتكم حب من قلبي) ، (ما قدرت أنساك) ، (يا دار سعد) ، و(الحلا فيك كله) … توفي في 13 يناير 1986م.

المطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد أعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية ( الحلا فيك كله ) كلمات: سالم علي حُجيري ، لحن وغناء: فيصل علوي  271

أغنية ( غلطنا يوم حبيناه ) كلمات: سالم علي حُجيري ، لحن وغناء: فيصل علوي  125

طرب لحجي: هاجري حِبّه

كلمات ولحن: عبدالله هادي سبيت ، لحن: الأمير عبدالحميدعبدالكريم ، غناء: محمد علي الدباشي

المقام: جنس سيكاه على درجة السيكاه، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل ـ سلطاني (12/8 هاجر+سيندا+مرواسين)

الشاعر اللحجي مشرّع غرام بلا منازع. تخصص في لغة الحب، ونذر روحه للعمل في سبيل أن تنتظم المحبة كلّ دار. أصدر الشاعر العبدلي فرماناً أميريّاً يأمر بالحب ويشرّع حلال تعاطيه … لا طافة له على فراق المحبوب وهجرانه .. هذا شاعر لحجي تملّكه المحبوب وعذّبه شوقه إليه فيشتكي منه إليه ، ويغوص في الآه .. وما زحف هيهات دُف :

***************            هاجري حبّه             **************

 

آسري حبه وباحبه جنـان * هاجري لا خاطري منّه ملان

                لا هرج طرفه فؤادي ترجمان

                        آسري هاجري

آســري حبه /  والنبي حبّه  ــــــ  هاجري حبّه /  فوش ما حبّه

آسري حبه فؤادي / هاجري غاية مرادي

ذا منى قلبي وسلوة خاطري

بعشقه ما بفرقه

بفرقه؟ كيف أفرقه قلبي معاه؟

* * *

منيتي حبه وحبه من صحيـح * سلوتي ذا الرأس قدّامه يطيح

                   فوش ما عذب ونجّحني نجيح

                          منيتي سلوتي

منيتي حبـه / دوب باحبه  ــــــ سلوتي حبه /  والنبي حبه   

منيتي حبه وحبه / دوب قلبي جنب قلبه

لا رجف هذا مسى ذا في لبيح

يرتجف يمسي يحف * ما زحف هيهات دُفْ

ما زحف من قول آه

 

ـــــــــــــــــــــــــــ

* صورة المطرب الدباشي يغني في إذاعة عدن في الستينات هدية من الفنان علي باشماخ.

الشاعر والملحن: عبدالله هادي سبيت ( 1918 ـ 2007 ) شاعر غنائي مجيد، وملحن وعازف ومغني متميز. ولد بالحوطة ـ لحج. عمل وكيلاً للمعارف في السلطنة اللحجية سنة 1948م.كان واحداً من رواد النهضة الفنية التي أسسها الأمير أحمد فضل القمندان بلحج. يستقيم شعره على الصورة ورقة المفردة وموسيقيتها وفيه تضمينات و(allusions) تدل على سعة قراءته في الأدب العربي. كتب ولحن القصيدة الغنائية والوطنية ، وكتب النشيد الديني. يجنح بعض شعره الغزلي نحو الصوفية. من أغانيه المشهورة: (يا باهي الجبين)، التي تغنّت بها كل اليمن عام 1957م، (القمر كم با يذكرني جبينك يا حبيبي)، (سألتني عن هوايا فتناثرت شظايا) و(هويته وحبيته) التي بثتها إذاعة صوت العرب بصوت إسكندر ثابت، (لما متى يبعد وهو مني قريب) التي غناها إبن حمدون وطلال مداح.. ترك لنا عدة دواوين منها: (الدموع الضاحكة)، (مع الفجر)، عام 1963م، (الفلاح والأرض) ملحمة شعرية بالعامية نشرت عام 1964م، (الصامتون) عام 1964م و (أناشيد الحياة) 1974م، و(رجوع إلى الله) بالفصحى عام 1974م..  نشرنا عنه كتاب: (عيش بالمرّ نشوانْ) وضم المداخلات التي قدمت في ندوة كلية التربية ـ صبر، لحج في 17 يونيو 1996م. توفي في 22 ابريل 2007م بمدينة تعز وقبره فيها.

المطرب: محمد علي دباشي عياض (1927 ــ 1983) واحد من أوائل المطربين بلحج. ولد بقرية (بيت عياض) محافظة لحج عام 1927م، وعاش بالحوطة ، واشتغل موظفاً بسيطاً بمحلج القطن. مارس الغناء في المخادر والحفلات العامة فذاعت شهرته، وتميّزت أغانيه ببساطة مواضيعها وقربها من العامة. غنى لمسرور مبروك: (عشق الطفر بس لا كانه) و(شل الشلن واصرفه سنتات)، (يا زمان النور) ولصالح فقيه (شراحي سمّعوا الأوظاف)، ولعلي عوض مغلّس:(كانت محبة لي) وجميعها مسجلة بإذاعة عدن، وغنى لآخرين. توفي في الحوطة مساء الجمعة 18 فبراير 1983م.

المدون الموسيقي: عبدالقادر أحمد قائد من مواليد 21 أغسطس 1955م بمدينة الحوطة ـ لحج. عازف على آلة الكمان في فرقة الثقافة ـ عدن؛ وحاصل على دبلوم من معهد الموسيقى بعدن عام 1977م. ثم على الماجستير في العلوم الموسيقية وتنظيم الفرق الموسيقية من معهد الثقافة الحكومي (كروبسكايا) جمهورية روسيا الإتحادية عام 1982م. نشر كتابين: (من الغناء اليمني ــ قراءة موسيقية) طبعتان 2004، و(قراءة موسيقية في نشوء وتطور الأغنية اللحجية) 2013م. يعمل حالياً مدرساً في مادة النظريات الموسيقية بمعهد جميل غانم للفنون الجميلة ـ عدن.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية ( هاجري حبه ) كلمات ولحن: عبدالله هادي سبيت ، غناء: محمد علي الدباشي

المقام: جنس سيكاه على درجة السيكاه، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل ـ سلطاني (12/8 هاجر+سيندا+مرواسين)

أغنية ( من أين لي قلب صابر ) كلمات علي عوض مغلس، لحن وغناء: محمد علي الدباشي

صوت عدني: التقينا فين؟!

كلمات: حسين عبدالباري ، لحن: المُحسني ، غناء: العزاني وعبود زين ورويدا رياض

كانت عدن روضة لكل الطيور المغردة حتى الغربان. وَسَعَت ألواناً مختلفة من الطرب والفرح. كان للهنود نايهم والمريدنجام ، وكان للصومال رقصهم والعصيان. كان للإنكليز ضربهم والجاز ، وكان للحجيين جذبهم والمكريب وطربهم البديع المسيطر. وقرفص المقطري وأبناء عمومته ، على ما بيدهم من مال وفير، متفرجين مستمعين، فشرع أبوي عبدالله فاضل وأحمد الجابري وسعيد الشيباني وحسين عبدالباري وأحمد قاسم والمرشدي والعزاني والزيدي والمحسني يبذرون في مالح عدن صوتهم فنبت أول أمره ضعيفاً سمجاً حدّ أن استنكره أميرنا الفنان ، ولكنه ما لبث أن أزهر ليشكل نواة للون من الغناء جديد له رموزه ومتلقوه ، فكانت "الأغنية العدنية"ــــــــ  فين التقينا؟ وشفتك فين؟! أسمع الربان .. أطعم العود .. سلطنة .. وعلى رأي الخواجة أبو صلاح: "ما هذا إلا عسل في جواني":

**************               التقينا فين ؟              **************

 

فين التقينا وشفتك فين

وفين جلسنا سوا يـا زين

ذكّرني فين شفتك / يا زين وقابلتك

بالله تقول لـي التقينا فين

* * *

ذكرّت لقيانا ياللي غرامك زاد

لمّا تـــــلاقينا صدفه بـلا ميعاد

وقلت لي كلمه / مصحوبه بالبسمه

والجو خالي من الحسّاد

* * *

من كان معاناغيرالنجـوم تشهد

ومن كمــانا والخد فوق الخد

كم غارت الرملة / من رنّـة القُبلة

قبلة جميلة بكف اليد

 

 

ــــــــــــــــــــــــ

الشاعر: حسين عبدالباري. هو من مواليد البريقة ــ محافظة عدن. شاعر غنائي رقيق. غنى له حسن عطا (يا محلى ذا الجميل محلاه) وغنى له محمد صالح عزاني لحن المحسني (فين التقينا وشفتك فين) ، وغنت له رجاء باسودان من لحن المُحسني أيضاً (أيا ثورة الشعب) وغنى له آخرون.

الملحن: محمد محسن احمد (المحسني). غنى من ألحانه الشجيّة المطرب محمد صالح عزاني أغنيتي:(مستحيل أنساك) و(سلامتك حبيبي سلامة) من شعر عبدالصمد عبدالجبار، و(فين التقينا وشفتك فين) من شعر حسين عبدالباري، و(أيا ثورة الشعب) غنتها رجاء باسودان.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية ( فين التقينا ) كلمات: حسين عبدالباري ، لحن: المحسني ، غناء: عبود زين 142

أغنية ( فين التقينا ) كلمات: حسين عبدالباري ، لحن: المحسني ، غناء: رويدا رياض 143

Enter video caption here

طرب لحجي: الهاشمي قال

 كلمات: السيد عبدالرحمن العراشة ، لحن وغناء: عوض عبدالله المسلمي وعبود زين 

المقام: البياتي ، الإيقاع: رزحة (8/12 هاجر+مرفع+2 مرواس)

**********         الهاشمي قال هذي مسألة         **********

 

الهاشمي قــــال هــذي مسألة  *  والثانيـة  ..  عـادها  لـمّا  تكـون

عنـدك خطأ  ما قرأت البسملة  *  ولا ( تبـارك ) ولا (عـمَّ) و(نون)

ولا  دريـت  أن  هـذي  مشكلهْ  *  القـرش  يلعب  بحمران  العيون

المغفرة  لك …  فشفها الأوّله  *  عادك  بالاطـراف أوبه للبطون

                                 *   *   * 

وكل مَن قـــام لك كُنْ قــوم له * فالعيب مقرون في ضحك السنون

راعيـه  بالـجُـمل  حتى  تقتله  *  لأن بعــــــــد الوفـاء ريب المنون

وإن قال بو زيد حِـذْرك تمهله  *  ونـاوشه ،  لا  تخلّي له  سُهــون

ودخّله فـــــي الشبك وسنسله  *  واحلق له الرأس لا يفعـل قـرون

وان شفت منّه صــــداقه وكّله  *  واطرح جواسيس بعـده لا يخون

وبعـــــد ، لا  شفت ودّه  فضّله  *  حتـى  بروحــك ومـالك  والبنون

                                              *   *   *  

وابنك ، إذا بـه تعــــــوّج  مَثلّه  *  حتـى  ترقّيه ،  وان هنته يهون

مثل الجَمَــــل  كيف لما  تِجمله  *  وتطعمه سـار لك مشفق حنـون 

فــذا  كما  ذا ،  وهــــــذا  أكّـله  *  فالجَعــــل سحّار كم يحلق ذقون

وكــل مخلوق  شَـــــرّي  وصّله *واقطع لسانه يكُن عِرضك مَصون

لأنه ذي الأيـــــــام فاعـــل قلقلهْ  *  قـد رخّصـتْ بالذي سعره زبونْ

                                    *   *   *

الأرملة بنت .…. والبنت أرمله  *   تهــاونوا في شقرها والدّخونْ 

فكيف مَن هـيْ أمــــــوره معطّله  *  هـل  يقـتدر أن يركّب ميكرفون

مَنفَــذ يجيك الريـــــــح منّه  قفله  *  لراحتك بالشرف يحلا السكون

وبعــــــد ، صلّوا على من أرسله  *  بالحق فيه الهُـدى والمؤمنون

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المفردات: فشُفْهَا: شوفها؛ أنظرها. أوبه: إحذر، إنتبه. الجُمْل: الفعل الجميل. سنسله: سلسلة. مَثّله: قوِّم اعوجاجه. هِنْته: أهنته. ريب المنون: صروف الدهر. تِجمله: أي تربي الجمل. الجُعُل: الجُعل بضم أجرة العامل،العطاء؛ والجَعَالة: الرشوة. اقطع لسانه: كناية أي أعطيه مالاً ليتوقف عن ذمّك. الشقر: نوع من الورد. الدخون: البخور التي تنتج رائحتها من دخان. زبون: غال. من أموره معطلة: مُصاب في رجولته لا يقوى على عمل حفلة زواج.

الشاعر: السيد عبدالرحمن السقاف العراشة من مواليد قرية الحُبَيِّل ـ لحج. شاعر عامي معدود. في شعره حكمة ومعالجة إجتماعية يقدمها في لغة ممتنعة تجمع بين العامي والفصيح فيستطيبها الراعي في باديته والأكاديمي في جامعته ، ويغلفها برمز قريب بعيد لا يتعجّى على المزارع اللحجي الحليم. من أشهر أغانيه: (الهاشمي قال) التي لحنها وغناها المطرب عوض عبدالله المسلمي. توفي في قرية الحبيِّل بلحج.

المطرب: عوض عبدالله بو مهدي المسلمي صاحب شبوة، (1907 ــ 1975). يُعرف بـالأعمى لأنه أصيب بالجدري وهو في سن الثانية عشرة وفقد بصره. ولد عام 1907م عند بلدة (بئر علي) في طريق ارتحال أسرته إلى حضرموت فلقب لذلك بـ(عوض البير). نشأ بالشحر بحضرموت وتعلم هناك العزف على السمسمية وتغنى بأغاني مطرب حضرموت الشهير سلطان بن الشيخ علي هرهرة اليافعي. ثم رجع إلى عدن في 1928م وصادق فيها المطرب محفوظ غابة وصاحبه في حفلات الزواج كعازف إيقاع ومغني، ثم ما لبث أن صار المسلمي مطرباً مستقلاً مشهوراً. إلى جمال صوته كان المسلمي جيد في أدائه وجاد، يتقن أداء الألوان اللحجي والصنعاني واليافعي. وقد حضرت له في صباي عدة حفلات بقريتي. في 1984 أصدر قريبه الشاعر أحمد بومهدي كتاباً عنه: (المسلمي : حياته وفنه). توفي في 1 نوفمبر 1975 بعدن.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية ( لقيت مضنون ) كلمات ولحن: عبدالله هادي سبيت  ، غناء: عبود زين

أغنية (الهاشمي قال) كلمات السيد عبدالرحمن العراشة، لحن وغناء: عوض عبدالله المسلمي 

             المقام: البياتي ، الإيقاع: رزحة (8/12 هاجر+مرفع+2 مرواس)

طرب لحجي: زاد الهوى زاد يا مولى الشراع

كلمات ولحن: الأمير القمندان ، غناء: مسعد أحمد حسين وفيصل علوي وعبود زين ومهدي درويش

المقام: البياتي ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني) ــ 12/8 هاجر + هاجر أو سيندا + مرواسين

وخـارج قصر السلطان العبدلي:

لبـّاجون وصُـرَّاب .. وبشرٌ من تراب ..

سـادة وحُجـُور .. وسُرُورٌ ومَسرور..

مخادر وحفلات، ومدائع وقات وسقاة ، وتنباك سُرَات، وفضل محمد اللحجي ، وزغاريد نسوان..

رقصات موَقَّعَة على (المركّح) وصوت الدان ، وعلى إيقاع (المَيْحَة) ماحتِ اللحجيّات وتثنّينَ غصونَ بانٍ وخَيزُران .

موالدَ وبيارقَ ومجاذيب ..

طبولٌ ومجامِرْ ، وخيولٌ وعساكر، وموكب السلطان و"سبيت امبام" ..

ليالٍ أضاءها السَّمْرُ، وزيَّنها الحنّا، واحتواها عودان: عودُ دُخان، وعودٌ مِرْنان ..

زاد الخير وفاض، فذاقت جيبوتي من خضار بيت عياض، بعدما ملأت أسواق عدن والشيخ عثمان... وفي الوهط يتسامر عساكر السلطان بشعر طمبري فريد ابتدعه قادري أحمد عوض، نمّ عن روح صافية، ورأس خالية، ونفسٍ سالية: "والراس حبّه قَرَع، والعين حبّه طماطيس"... ومن شاء من الشعر والغناء شرب، ومن انتشى لعب، ومن زوّر جذب، والأرض للعبدلي والدين للديّان ــــــ الهاشمي يا اهل القلوب السالية:

***********     زاد الهوى زاد يا مولى الشراع    ***********

هذه أغنية سجلت تحت إشراف الأمير الشاعر القمندان على أسطوانات بيضافون في العام 1937م بصوت (بلبل لحج) مسعد بن أحمد حسين، وعود الموسيقار فضل محمد اللحجي، نقدمها كنموذج لبدايات تسجيل الطرب اللحجي؛ ونقدمها بصوت مهدي درويش على عود الدباشي كان قدمها الشاعر عبدالله هادي سبيت في إذاعة عدن في برنامجه (با نذكر أحمد) كتوثيق للحن الأصلي.

عسى تليني يا القلوب القاسيه * والمُزنْ با يروي الغصون الظاميه

                    و(بأ) مـن الله الرِّضا والعافيه

شفت الحسيني والرياض الراضيه * واغصانها فيها القطوف الدانيه

                    ونا معــك يا زين ما فكّــكْ نِيَه

يا فاتني يــا بـو العيـون الساجيه * أمستْ فؤادي من فراقك واهيَهْ

                   هل تدر أشواق المحبه ما هيَه

أجعلت عهدك في المحبة لاغيه * أما عهـودي في الوداد كما هيه

                    ولَشَــوق قلبــي والمــروّه باقيه

أنسيتَ سُهدي والعيون البــاكيه * يا ريحة الكاذي وعرْف الفاغيه

                     فتلقّ منّي في البعــــاد سلاميَه

مــاذا جنيتُ عليكــمُ مِـن جــانيه * حتـى ألاقــي بالبُعـــاد حسـابيه

                    أصليتني نار الفراق الحاميه

أهجُـــرْ فأيّــــام التــــلاقي آتيه * ولَسَوفَ يهنـأ ذات يـــوم فؤاديه

                    وتكفُّ من ذرفِ الدموع مآقيَه

وأشمّ في اللقيا عروف الغاليه * واحظى برشفه من شفاتك شافيه

                    ما للعــواذل يومــذاكَ وما ليَه

وتعود أيــام (الحُسيني) حالية * في ظــل روضه والمياه الصافيه

                    بين الشقائق أو زهور الداليه

ولا تغنّـوا لي الجبل يا ساريه * وكْيَـا خَبَرْ هَيْهْ ويا صـاحبْ مِيَه

                    الهاشمي يا اهل القلوب الساليه

ـــــــــــــــــــــــ

المصدر: ديوان الأمير أحمد فضل العبدلي:( الأغاني اللحجية )، 1938م . مطبعة الهلال ـ عدن. وديوان الأمير أحمد فضل( المصدر المفيد في غناء لحج الجديد ) 1943م . مطبعة الهلال ـ عدن (وهي نسخة موسعة للأغاني اللحجية). والطبعتان الثالثة والرابعة عن دار الهمداني ـ عدن في 1983 و 1989م، والخامسة بيروت ـ لبنان 2006. نظمت في رمضان 1357هـ

المفردات: بأ: بألف مهموزة أي بغى لأن أهل لحج ينطقون حرف الغين ألفاً فكلمة (يبغى) تصير (يبأى)

الحسيني: بستان واسع مساحته 75 فداناً يشمل عدة بساتين بلحج هي:بستان الحسيني والرمادة وغرّة العين والبحيرة وحيط البصل، وكان الأمير الشاعر قد جلب كثيراً من غروس الأشجار والفواكه من الهند. وقد احتوى البستان على اشجار البرتقال النارنج. الاترنج، الليمون بأنواعه ، الرمان، الموز، العنب، الجوافة، العاط، الخرنوب، الشيكو، البيذان، جوز الهند، المانجو بأنواعها، الباباي، التمبل اضافة إلى اعداد كبيرة من اشجار الرياحين مثل الفل والكاذي والنرجس والياسمين والخوع والحنون وغيرها. ومثلت بساتين الحسيني مغاني طيبة للشاعر. وقد زار البستان لشهرته عدد من الشخصيات العربية المرموقة : من لبنان الأديب الكبير(أمين الريحاني) صاحب كتاب (ملوك العرب) عام 1952م، ومن مصر الأديب السيد محمد الغنيمي، ومن تونس عبدالعزيز الثعالبي، ومن العراق الأديب صالح جلبيت وبعثة مجلة العربي الكويتية في استطلاعها عن لحج، وآخرون.

ما فكّك نيه: لن أتركك أبداً، كيا خبر هيه: هندية تعني (ما هو الموضوع؟) صاحب ميه: بالهنديه يا صاحبي

الشاعر: الأمير أحمد فضل بن علي محسن العبدلي الملقب بـ (القمندان) (1885 ــ 1943). ولد في مدينة الحوطة محافظة لحج ـ اليمن، هو أبو الغناء اليمني ورائده في كل جزيرة العرب بلا منازع. شاعر عامي فحل، وكاتب مجيد ومؤرخ ثقة. كتب الشعر العامي فتسلل إلى قلوب الناس إذ وجدوا في أغانيه تعبيراً عن مشاعرهم وما تلتهب به أفئدتهم من لواعج الغرام. غلبت على شعر الأمير بساطة المزارع وفرحة الفلاح ؛ فالأرض والزرع والخضرة والريحان هي غاية متعته، بل كانت المرأة وسيلته للتمتع بالفاكهة والرياحين أو مكملاً ضرورياً لذلك.

ترك الأمير القمندان ديوان شعر عنوانه: "الأغاني اللحجية" صدر عن مطبعة الهلال ـ عدن عام 1938م ، ثم وسّعه وأسماه:"المصدر المفيد في غناء لحج الجديد" وصدر عن مطبعة فتاة الجزيرة ـ عدن عام 1943، ثم عن دار الهمداني ـ عدن مرتين في 1983و1989م، وفي بيروت عام 2006 . وفي التاريخ ترك كتاب "هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن"(ثلاث طبعات)، وله أربع مقالات:"فصل الخطاب في تحريم العود والرباب" و"لمن النصر اليوم: لسبول الذرة أم لطبول المجاذيب؟"و"الخزائن المظلمة"و "وداع بيت على أكبار". زاره الأديب الكبير امين الريحاني في لحج وأسماه في كتابه (ملوك العرب):"شاعر لحج وفيلسوفها" ووصفه بـ"سلك الكهربا في لحج". نشرنا عنه عدة مقالات بالمجلات والصحف ومحاضرات جمعناها في كتاب: (القمندان.. الحاضر بمجمرة رومانسية).

المطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد أعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م.

المغني: مهدي درويش فرْدين العزيبي ( 1944 ــ 2008 ). ولد بحوطة لحج حارة مساوى. درس في المدرسة المحسنية، ثم اشتغل ممرضاً بمستشفى الحوطة. هو مطرب مقل مجيد ، وله صوت مُطرِب ومُفرح، إعتمد عليه الأستاذ عبدالله هادي سبيت عند توثيقه لألحان لحج وإيقاعاتها المتعددة. بدأ الغناء صغيراً عام 1956م؛ وكانت أولى أغنيه (يا للي تركت الدمع) وغناها على مسرح (البادري) بعدن ونال بها شهرة واسعة.. ثم انقطع عن الغناء لظروف اجتماعية لفترة. وبعدها عاد ليضيف إلى ديوان الغناء اللحجي روائع أخرى منها: (حالي يا عنب رازقي) ، (ياللي تركت الدمع) ، ( يقولوا لي الهوى قسمة)، (يذكرني القمر خده) من شعر نصيب ولحن فضل اللحجي .مات عام 2008 بالحوطة.

المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه. ولد في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: " الوهط دار المسرة"، " الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

_ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية ( يا مولى الشراع ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان، غناء: فيصل علوي 64

أغنية ( يا مولى الشراع ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان، غناء: عبود زين 229

    المقام: البياتي ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني)ــ 12/8 هاجر + هاجر أو سيندا + مرواسين

     أغنية ( يا مولى الشراع ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان، غناء: مسعد أحمد حسين

صوت يافعي: يا نسيم الصَّبا

كلمات: يحيى عمر أبو معجب اليافعي لحن: تراث ، الإيقاع: يافعي غناء: عبود زين

المقام: (الأصل) جنس بياتي على الدوكاه ، الإيقاع: يافعي 8/6

ينسبُ بعضهم هذه الأغنية لإبن شرف الدين الكوكباني ، وهو من رواد الشعر الصنعاني ، غير أني لم أجدها بديوانه: "مُبيّتات وموشحات"، ولم يأت على ذكرها الدكتور غانم في كتابه: شعر الغناء الصنعاني”. وقد جعلها صديقي الموسيقي عبدالقادر قائد اللحجي في كتابه:” من الغناء اليمني:قراءة موسيقية” في اللون اليافعي ونسبها للشاعر عبدالله الناخبي وهو شاعر مغمور لم نسمع به، ويافعية القصيدة بيّنة أكثر في إيقاعها ولحنها، لا في رقة نظمها وأسلوبها .. وربما تكون من شعر يحيى عمر اليافعي الذائع الصيت ولكني لم أجدها بالجزء الأول من ديوانه:"غنائيات يحيى عمر" ولا في كتاب بدر بن عقيل:”إبحار في شعر يحيى عمر”. وهناك بيت يتيم يردده المطرب الربان وهو: "وأقول لك أن (يحيى) في حِبَالك مُقَيَّد / حتى يوم القيامة" وإقحامه ظاهر وركاكته بيّنة ولا يُعتدّ به. غنى هذه الأغنية المطرب أحمد عوض الجرّاش في الستينات وسجلها على "أسطوانات التاج العدني" على تخت المكاوي باعتبارها (لون صنعاني)، وغناها أحمد عبيد قعطبي وعلي عبدالله السمه ومحمد عبده وآخرون وليس في أدائهم ما يدل على صاحبها، وتبقى لليافعي كون لحنها يستقيم على (دقّة الشوبلية) وهي رقصة يافعية سمر نسواني ، حتى نعثر على ما ينقض هذا.

***************            يا نَسيْم الصَّبَا            ***************

 

يا نسيم الصَّبَا سلّم علـى بــاهي الخَدْ * نبّههْ من مَنـــــامهْ

قـــل له: إنـي على عهـده بحبــه مقيد * قـــد سباني غرامه

وترك مدمعي مسفوح جاري على الخد*مثل فيض الغمامة

ما لنا ذنب والله عــــــالم الغيب يشهد * إن هجري ظــلامه

إن يــوم الجفـــــا يا فـاتني ليس له حد * مثــل يـوم القيامة

وأقول لك أن (يحيى) في حِبَـالك مُقَــيَّد * حتى يـوم القيامة

راقب الله بي إنـــــــــك بظلمــي مُقـلَّـد * لا تحـب العَـــدامه

مَن رأى غرّته هـلّــــــل وكبَّر وشهّــــد * بــدر ليـلة تمـامه

ريقه الشُّهد بـل أحلى من الشهد وابرد * والحـلا في كلامه

ما تقول أنت يا مَن في جمـــــالك مَزَيّـد * شي علينا مـلامه

أنظــر الخـط فــــــي كفّ المعنّى مسوّد * شرِّفَه من عـلامه

خير لــي نظرة الخــد المليـــــح المورَّد * من ولايــة تهامة

طــوّل الوجـــد واشواق المعنّى تجَـــدّد *ما قضى له مرامه

ما عليه إنْ عطفْ خلّي علــــيَّ بمقصَد *ورضا الوصل تامة

وانت يا عـــاذلي مالي ولك ليش تحسد * خلّي عنكَ النمامة

وانت يا مرسلـي بالله عليــــــك لا تَرَدّد * آخــــذه لا مقـــامه

والصــــلاة تبلــغ الزيــن طـه الممجّد * شافعي في الزحامة

 

ـــــــــــــــــــ

الشاعر: يحيى عمر (أبو معجب) الجمالي اليافعي (ت. 1906). شاعر عامي غزلي فحل من شعراء القرن الحادي عشر الهجري. ولد بيافع لحج وعاش بها ثم عاش بصنعاء زمناً ثم تنقل على المراكب من عدن إلى حضرموت وتردد على المخا والخليج ومنها هاجر إلى الهند فزار حيدرآباد الدكن ومدراس وكلكتا، ثم ولاية (برودة) حيث كانت بها جالية حضرمية فاستقر هناك وتزوج ، والظاهر أنه مات هناك. كان يحيى عمر يجيد العزف على العود (القنبوس). نال شهرة واسعة في اليمن والجزيرة والخليج. وشعره مرغوب محبوب لسهولته وموسيقيته وجرأته ومرحه. هو شاعر عاشق فارس يجد المعمودون وأهل الغرام في أغانيه تجاوباً وصدى لما تفيض به أفئدتهم من لواعج الغرام حِلّ الوصال أو ساعة الحرمان والهجر بكلام يافعي زاخر بالبساطة والحياة. غنى له الدوخي الكويتي وضاحي البحريني والمسلمي وفيصل علوي والمرشدي وكثيرون غيرهم. جمع شعره الغلابي وبو مهدي وذيبان وعوض مثنى في كتاب أسموه: (غنائيات يحيى عمر) صدر عن دار الكاتب العربي ـ دمشق في 1993م؛ كما أصدر الخلاقي كتاباً آخر عنوانه : (شل العجب .. شل الدان) طبعتين عن مطبعة جامعة عدن 05 و 2006م.

المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه. أما هو فالجماهير تلقبه (ربان الطرب) ولد في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: "الوهط دار المسرة"، "الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية (  من دمعة عيوني ) كلمات: فضل حُميد الثعلبي ، لحن وغناء: صابور ناصر

أغنية ( يا نسيم الصّبَا ) شعر: يحيى عمر اليافعي اللحن: يافعي ، غناء: عبود زين 18

            المقام: (الأصل) جنس بياتي على الدوكاه ، الإيقاع: يافعي 8/6