كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: محمد سعد عبدالله ومحمد باسويد وفيصل علوي
المقام: الحجاز (على النوى) ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني)
أيْ بِلّه، نحن أولّ مَن ذاق لَذّة المعرفة يومَ أبصرنا الهدى بعين الفؤاد وسمعناه، وعلى المزامير والطنابير نَشَدنا الشعورَ قصيداً وغنّيناه ، وعشقناه جذباً فسُهداً فزُهدا. أخذنا من الطعوم ألذّها ، ونادينا من الروائح والرياحين: "يا فل يا عود يا كاذي ويا غصن نرجس" .. سيطرنا من الحواس على أربع، وتركنا حاسةَ العميان:
وآبَ الناسُ بالأغنام سَلْبَاً * وأُبنا بالحواسِ مُكَرَّمينا
سلام اللحجي خير وفاكهة وخضرة: "من الحسيني الذي نتخيّره".. وهديته للأحباب "مخاوي والهريس ألوان" ـــ على حد تعبير الكرامة. ماؤه مكبي، ومشجبه عامر، ومجامره لا تنطفي
حيّـا لكم با نسوي كــل واجب * أهلاً على الراس يا احبابي وعيني
شوفوا هنا أيش سا نوّاب ساهب * لا تحسبوا عاد ثمْ غربه وبيني
توشيح
مرحبا يا اهـل المودة / حيّ أيـــام التــــــلاقي
برّ محبـوبي بوعــــده / صحّ أنّ العهد بــــاقي
مرحباً اهـــلاً وسهلا / فوح يا ورد السواقي
* * *
فواكه الهند وأصوات الجوالب * وثَم ( بمبي جـــاردن ) في فن ثاني
الورد والفل أشكاله عجـــــايب * أبيض ووردي وأصفر وارجواني
الوُرِشْ منسوع جعده / لم يبـح مُرّ الفراقِ
بثَّ إحســــانهْ وسُعده / فــي يمنا والعـراق
أصبح العشــاق جنده / كأسهم حلو المذاق
* * *
* * *
ما همني قط في حـاسد وعاتب * قم حرك العود سمعني المعاني
توشيح
بلبل البستان غنى / فلـــذا الغصن تثنى
حيثما كنتم وكنا / وشربنا الكأس مثنى
* * *
شوف المطر في الحسيني اليوم ساكب * تبلبــل الورد وأغصــانه دواني
توشيح
مرحباً باللي أتانا / يستمــــــــع منا غنــانا
فحبــــانا ما كفانا / وإلى الشــكر دعــــــانا
سوف لا نهوى سواكم / لا ولا تهوى سوانا
ــــــــــــــــــــــــــــ
المفردات: الحُسيني: بستان واسع بلحج مساحته 75 فداناً يشمل عدة بساتين هي:بستان الحسيني والرمادة وغرّة العين والبحيرة وحيط البصل، وكان الأمير الشاعر قد جلب كثيراً من غروس أشجار الفواكه من الهند كالاترنج والليمون والعاط والخرنوب والشيكو، والبيذان والمانجو والتمبل وغيرها؛ ومن الرياحين الفل والكاذي والنرجس والياسمين والخوع والحنون وغيرها. ومثلت بساتين الحسيني مغاني طيبة للشاعر. وقد زار البستان لشهرته عدد من الشخصيات العربية المرموقة : من لبنان الأديب الكبير(أمين الريحاني) صاحب كتاب (ملوك العرب) عام 1952م، ومن مصر الأديب السيد محمد الغنيمي، ومن تونس عبدالعزيز الثعالبي، ومن العراق الأديب صالح جلبيت وبعثة مجلة العربي الكويتية في استطلاعها العدد 84 نوفمبر 1965م عن لحج، وآخرون.
الحَيْط: البستان، سمي بذلك لتسويره بحائط. سا: فعل، عمل. نواب ساهب: صاحب النيابة (هندية). غربة وبيني: نوعان من الحبوب المزروعة الأولى لونها أمر والأخرى أبيض. بمبي جارن: (Bombai garden) بستان مومباي بالهند. الوُرِش: الأنيق، اللعوب.
ترك الأمير القمندان ديوان شعر عنوانه: "الأغاني اللحجية" صدر عن مطبعة الهلال ـ عدن عام 1938م ، ثم وسّعه وأسماه:"المصدر المفيد في غناء لحج الجديد" وصدر عن مطبعة فتاة الجزيرة ـ عدن عام 1943، ثم عن دار الهمداني ـ عدن مرتين في 1983و1989م، وفي بيروت عام 2006 . وفي التاريخ ترك كتاب "هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن"(ثلاث طبعات)، وله أربع مقالات:"فصل الخطاب في تحريم العود والرباب" و"لمن النصر اليوم: لسبول الذرة أم لطبول المجاذيب؟"و"الخزائن المظلمة"و "وداع بيت على أكبار". زاره الأديب الكبير امين الريحاني في لحج وأسماه في كتابه (ملوك العرب):"شاعر لحج وفيلسوفها" ووصفه بـ"سلك الكهربا في لحج". نشرنا عنه عدة مقالات بالمجلات والصحف ومحاضرات جمعناها في كتاب: (القمندان.. الحاضر بمجمرة رومانسية).
المغني: محمد بن محمد باسويد ( 1929 ــ ؟). ولد في مدينة الشيخ عثمان /عدن في 7 يوليو 1929م. كان والده أحد نظام الزامل في الأعراس والمناسبات. عمل باسويد صبّاغاً التي اشتهرت بها مدينة الشيخ عثمان. كان مرتلاً للأناشيد الدينية ومؤذناً رخيم الصوت، ومغنياً جاداً ومجيداً. من أغانيه:( يا هابوي من نظرة) وهي من لحنه ، ومن شعر القمندان (وا بو زيد) و (يا حمام الحيط غني) ، ولعبدالله هادي سبيت غنى:( أمان يا أجفان) و( ليه الجفاء ما شان) و(يالله بساعة هنية)، ومن اللون الصنعاني:( أحبة ربى صنعاء)، (يا من يغير البدر في تمامه).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المقام: الحجاز (على النوى) ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني)
