صوت بدوي: قلبي اشتراكم وانتوا بعتونه

كلمات ولحن: محمد علي الميسري ، غناء: محمد علي الميسري وعبود زين

مع عبود زين يمرُّ بك المطربون اليمنيون فتتعرف عليهم واحداً واحداً. إنه يستحضرهم نغماً خالصاً بنكهتهم المحلية وبعزف فيه اتقان وإطراب وسرور. إنّ عبود لا يغني لغرض الغناء ، أو لاستلام الأجر ، بل يغني ليطرب ، وليفرح ، وليجبر ، والجبر في اللحجي طبع أصيل.

إن لهذا المطرب مقدرة عجيبة على الإطراب ، لا تقوى على الإفلات من أسر أدائه العذب ، وإن حاولت تلقّفتك أنامله اللحجية الأصيلة فوقعت في أسار عزفه المتقن الشجي. وإذا كان المطرب الكبير فيصل علوي قد ظل رائداً للغناء اليمني لأكثر من ربع قرن ، وما يزال يتربع على مقام ( الحسيني ) ، فإن خليفته بلا منازع هو هذا الوهطي الطالع من (مقام الرواد) متدفقاً نغماً خالصاً .. وإخلاصاً للغناء كفن، والفن عنوان الحضارة.

هذه أغنية بدوية ينثر عليها السيد الوهطي من بياض فُل روحه الصافية الحالية .. تراها تمشي في (وِيل) لحجي أخضر مشجّر ، و(مقْرمة) خطوطها من وتر فتخرج على الناس أكثر بهجة وإيناس.

 

 

يا ذي نويتوا العيب واحرمتوا * قلب المحب خلّه ومضنونه

أيش السبب وانْ شي سبب قولوا * بانحتكـم للحب وقانونه 

قلبي اشتراكم وانتوا بعتونه

* * *

حـــرام من حَبّه تسوا قبّه * تشتوا برجلي الحبـــل تلوونه

واللي حصل بيني وما بينه * ما يستحق كـــل ما تسوونه

قلبي اشتراكم وانتوا بعتونه

* * *

* * *

أنا على عهـــدي وباصونه * مانا كمـــاكم مبـــدأي خونه

الزيــن مهما انتوا تغشونه * ما تقـــدروا بالكذب تعمونه

قلبي اشتراكم وانتوا بعتونه

* * *

خلوني زوره والمح اعيونه * مسكين خلي الله في عونه

يا شوق قلبي له متى شوفه *  ولامس اطرافه وهندومه

قلبي اشتراكم وانتوا بعتونه

* * *

ـــــــــــــــــــــــــــــ

المفردات: تسوا قبّه: تعملوا أو تصنعون من الحبة قُبّة؛ تكبّرون الأمر وتضخّمونه.

الشاعر:  محمد علي الميسري. شاعر وملحن ومطرب بدوي من قبيلة المياسرة في أبين. من أشهر أغانيه: (يا عم منصور)، (الغصن الرطيب)، (شي معك لي اخبار) من لحنه وشعر عبدالله مكدار، و (قلبي اشتراكم) وهي من كلماته ولحنه. للميسري صوت شجي فيه نكهة بدوية أبينية حالية؛ تستقيم الحانه على رقصة (الشَّرح البدوي) المعروفة.

المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه. أما هو فالجماهير تلقبه (ربان الطرب) ولد في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: " الوهط دار المسرة"، " الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية ( يا مسيمبوه ) كلمات ولحن:  فضل ماطر عقربي ، غناء: فضل محمد اللحجي

أغنية ( سال لحسان ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: عبد سيلان

طرب لحجي: يا مسيمبوه

كلمات ولحن: فضل ماطر؟ ، غناء: فضل محمد اللحجي

نعرف مما وصلنا من مرويّات التراث اللحجي أن أحد سلاطين لحج قد رجع من زيارة له لحضرموت وبمعيته فنانة حضرمية خاصة بالنساء (طبّالة) تدعى سلامة عبيدة. وفي كتب التاريخ نقرأ عن زيارة قام بها سلطان لحج السلطان علي عبدالكريم العبدلي إلى السلطنة الكثيرية بحضرموت عام 1956م واستقبله سلطانها حسين بن علي بن منصور الكثيري في سيئون ، ولعل المروية توافق ذلك.

في هذه الليلة نقدم أغنية ( يا سيمبوه ) ويقال أنها من لحن فضل ماطر بِجَبَل عقربي (ت. 1333 هـ/ 1915م) وهو ملحن مشهور من أهل لحج، كان في شباب القمندان شيخاً مسنّاً. كان مهتماً بالتراث اللحجي وأسهم في تطويره. أضاف كلمات إلى أغنية (شراحي) وأضفى للحنها خفّة وبهجة. ومن ألحانه (يا مرجبا بالهاشمي) و(صابر على عهدي وبا موت) اللتين بنى على لحنهيما الأمير القمندان. وغني من شعر العيدروس (عليك بالله تكلمني) وسجلت على أسطوانات ( بولزن ) بلحن فضل ماطر وغنى (على الحسيني سلام)، (يا شهر يا سامر الليلة متى با تغيب)، (ليل يا ذي الغوافي) و (أسرى نصيف الليل من غير عزيمة .. يا سيمبوه). و (المسيمبا) أيضاً إيقاع ورقصة (شرح لحجي ثقيل) وميزانه ( 12/8 هاجر + هاجر أو سيندا + مرواسين).

لقد حاول صديقي عبدالحميد عبدالرقيب اللحجي ابن أخ المطرب فضل محمد اللحجي وصاحب (موقع فيصل علوي) معالجة الصوت لأغنية _(يا مسيمبوه) بصوت عمه فضل اللحجي وأرسلها إليَّ يريد جواباً ..

تعجّى عليَّ فهم كلمات الأغنية. غير أنّ يُستشف أن الأغنية يغنيها فضل اللحجي في حفل زواج نساء في لحج. وأظنّ أن التي تعزف على الطبلة هي سلامة عبيدة ذلك لأن في اللحن وفي ضربة الإيقاع مسحة بدوية حضرمية ظاهرة. بمعنى أن هذه الأغنية هي غير (أسرى نصيف الليل من غير عزيمة .. يا سيمبوه) التي لفضل ماطر. وأحسب أن لو سمع (ابن عنكاو) هذه الأغنية لأخبرنا عن حقيقتها؟ الجواب عندك يا فضل ميزر ..

والجدير بالذكر أن اللحوج يستطيبون البناء والتلحين على ايقاعات غير لحجية كاليافعي والبدوي والحضرمي ولكنهم ينسبونها لأهلها فذاك القمندان يبني على اليافعي ويكتب (لحن على ضرب يافعي ــ طلبنا الله ذي ينزل ويرفع) و (لحن على ضرب يافعي جديد ــ مني مساء الخير شلّه واشهره)، وعلى البدوي مثال (هيثم عوض) و(طبت يالمضنون) وغيرها، وعلى الحضرمي مثال: (مولى العيون الكحيلة) من شعر صالح فقيه وغناء صالح يوسف الزبيدي. وايقاع سيمبوه هي رقصة مشهورة لـ"العبيد" في حضرموت ولحج.

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية ( يا مسيمبوه ) كلمات ولحن: فضل ماطر؟ ، غناء: فضل محمد اللحجي

وهذا فيديو للشرح البدوي الحضرمي

Enter video caption here

طرب لحجي: يا مسيمبوه

كلمات ولحن: فضل ماطر؟ ، غناء: فضل محمد اللحجي

نعرف مما وصلنا من مرويّات التراث اللحجي أن أحد سلاطين لحج قد رجع من زيارة له لحضرموت وبمعيته فنانة حضرمية خاصة بالنساء (طبّالة) تدعى سلامة عبيدة. وفي كتب التاريخ نقرأ عن زيارة  قام بها سلطان لحج السلطان علي عبدالكريم العبدلي إلى السلطنة الكثيرية بحضرموت واستقبله سلطانها حسين بن علي بن منصور الكثيري في سيئون ، ولعل المروية توافق ذلك.

في هذه الليلة نقدم أغنية ( يا سيمبوه ) ويقال أنها من لحن فضل ماطر بِجَبَل عقربي (ت. 1333 هـ/ 1915م)  وهو ملحن مشهور من أهل لحج، كان في شباب القمندان شيخاً مسنّاً. كان مهتماً بالتراث اللحجي وأسهم في تطويره. أضاف كلمات إلى أغنية (شراحي) وأضفى للحنها خفّة وبهجة. ومن ألحانه (يا مرجبا بالهاشمي) و(صابر على عهدي وبا موت) اللتين بنى على لحنهيما الأمير القمندان.  وغني من شعر العيدروس (عليك بالله تكلمني) وسجلت على أسطوانات ( بولزن ) بلحن فضل ماطر وغنى (على الحسيني سلام)، (يا شهر يا سامر الليلة متى با تغيب)، (ليل يا ذي الغوافي) و (أسرى نصيف الليل من غير عزيمة .. يا سيمبوه). و (المسيمبا) أيضاً إيقاع ورقصة (شرح لحجي ثقيل) وميزانه ( 12/8 هاجر + هاجر أو سيندا + مرواسين).

لقد حاول صديقي عبدالحميد عبدالرقيب اللحجي ابن أخ المطرب فضل محمد اللحجي وصاحب (موقع فيصل علوي) معالجة الصوت لأغنية _(يا مسيمبوه) بصوت عمه فضل اللحجي وأرسلها إليَّ يريد جواباً ..

لم أستطع تفريغ النص. غير أن الواضح أن الأغنية يغنيها فضل اللحجي في حفل زواج نساء في لحج. وأظنّ أن التي تعزف على الطبلة هي سلامة عبيدة ذلك لأن في اللحن وفي ضربة الإيقاع مسحة بدوية حضرمية ظاهرة. بمعنى أن هذه الأغنية هي غير (أسرى نصيف الليل من غير عزيمة .. يا سيمبوه) التي لفضل ماطر. وأحسب أن لو سمع (ابن عنكاو) هذه الأغنية لأخبرنا عن حقيقتها؟

والجدير بالذكر أن اللحوج يستطيبون البناء والتلحين على ايقاعات غير لحجية كاليافعي والبدوي والحضرمي ولكنهم ينسبونها لأهلها فذاك القمندان يبني على اليافعي ويكتب (لحن على ضرب يافعي ــ طلبنا الله ذي ينزل ويرفع) و (لحن على ضرب يافعي جديد ــ مني مساء الخير شلّه واشهره)، وعلى البدوي مثال (هيثم عوض) و(طبت يالمضنون) وغيرها، وعلى الحضرمي مثال: (مولى العيون الكحيلة) من شعر صالح فقيه وغناء صالح يوسف الزبيدي. وايقاع سيمبوه هي رقصة مشهورة لـ"العبيد" في حضرموت ولحج.

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية ( يا مسيمبوه ) كلمات ولحن: فضل ماطر؟ ، غناء: فضل محمد اللحجي

وهذا فيديو للشرح البدوي الحضرمي

طرب لحجي: عسى ساعة هني

كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: فيصل علوي وعبدالله حنش وبامخرمة وعبود زين

هوذا الصاعد من (مقام الرواد) ، هوذا (الربان) في (صَبْيَة ضمد) بلاد الحازمي يطُرب ويُجبِر ويؤنِس ويُسعِد. في غناء عبود غنىً يملأ الوجدان بهجة وسعادة وغبطة ؛ وفي عوده ريحة العود والمسك ورنات نبض القلب وقد انطرب .. وحين تعانق عود عبود كمنجة مراد سرور وتدخل (الوهط) في (بيت عياض) تخالني متكئاً على (كود عورره) أو في (رواد الشُّقْف) .. عافاك أيها الوهطي الحالي كالمشبك والمكركر، النادر كهريس المجاذيب والعالي بيرق فرح وانشراح ــــــ  وكم لي من البُعد ساهر ما عرفت القعادة * بانام عندك قُمْ يا حبيبي هات الوسادة:

*******  عسى ساعة هنيّة بين عدن وبومبي    *******

 

سـاعة هني بايقــع فيهـا الهناء والسعادةْ  *  يـــوم اللقــاء عيـــد يا ربي عسى بالعيـادة

كم لي من البُعــد سـاهر ما عرفت القعادة  *  بانـام عنـدك قُـمْ يا حبيبي هــــات الوسـادة

قلبي يحبـك ولا شيْ غـيـر قربـــكْ مُـــرادهْ  *  وعطر عـــودي وباشمّه دواء من زَبَـــاده

أيـش غيبك يا مخضّـب يا حَسين القــــلادة  *  وعادة الزينْ ما يقطـــع على النـاس عادة

نبــاك لمّـا (الحسيني) باتشـوف (الرمـادة)  *  شوف البساتين والمشموم ذي فـي رَوَاده

 

 

يا (فضل) غـنِّ لنا بالـدان شُــــل الربــــابة  *  شوف المحبين في البستان هُـمْ والحَبَـابةْ

هــــذا الذي ينهب العشـاق رأس العصـابة  *  يشابه الغصن مَن شافهْ خَـرَجْ من صوابه

بعـــد الذي بـــاهْ من ردفــان لا شقّ (ذابه)  *  ما با اعــذره دُفْ ما فكّـهْ ولا لـي سخـا به

الورد من زهـر خــدّه والعسـل من رضابه  *  با اجنى من الموز ذي صفّر حِلِيْ في قتابهْ

والختم صلــوا على طه النبي والصحـــابة  *  ما نـاح قمري وغـرّد فوق غصن الكـزابة

ــــــــــــــــــــــــ

المفردات: ساعة هَنِيْ: ساعة هنيّة. عسى بالعيادة: بالمعاودة. القعادة: السرير. الوسادة: المخدّة. زباده: الزباد أحد أنواع الطيوب اللحجية المشهورة. حَسين: جميل. نباك: نبغاك، نريدك. لمّا الحسيني: إلى الحسيني.

الحُسيني: بستان واسع بلحج مساحته 75 فداناً يشمل عدة بساتين هي:بستان الحسيني والرمادة وغرّة العين والبحيرة وحيط البصل، وكان الأمير الشاعر قد جلب كثيراً من غروس أشجار الفواكه من الهند كالاترنج والليمون والعاط والخرنوب والشيكو، والبيذان والمانجو والتمبل وغيرها؛ ومن الرياحين الفل والكاذي والنرجس والياسمين والخوع والحنون وغيرها. ومثلت بساتين الحسيني مغاني طيبة للشاعر. وقد زار البستان لشهرته عدد من الشخصيات العربية المرموقة : من لبنان الأديب الكبير(أمين الريحاني) صاحب كتاب (ملوك العرب) عام 1952م، ومن مصر الأديب السيد محمد الغنيمي، ومن تونس عبدالعزيز الثعالبي، ومن العراق الأديب صالح جلبيت وبعثة مجلة العربي الكويتية في استطلاعها العدد 84 نوفمبر 1965م. عن لحج، وآخرون.

رواده: الرَّوَاد هي الأرض المحاذية لضفتي الوادي. فضل: هو الموسيقار اللحجي الشهير فضل محمد اللحجي. باه: أبغاه. لا شقّ: إلى ما بعد منطقة ذابة. ذابه: إسم منطقه بالحواشب. دُفّ: قط، بتاتاً. سخا به: لا يطاوعني قلبي على تركه. الكزابة: شجرة النارجيل تشتهر بها الهند، وهي ثمرة يُشرب ماؤها.

الشاعر: الأمير أحمد فضل علي محسن العبدلي الملقب بـ(القمندان) (1885 ــ 1943). ولد في مدينة الحوطة محافظة لحج ـ اليمن، هو أبو الغناء اليمني ورائده في كل جزيرة العرب بلا منازع. شاعر عامي فحل، وكاتب مجيد، ومؤرخ ثقة. كتب الشعر العامي فتسلل إلى قلوب الناس إذ وجدوا في أغانيه تعبيراً عن مشاعرهم وما تلتهب به أفئدتهم من لواعج الغرام. غلبت على شعر الأمير بساطة المزارع وفرحة الفلاح ؛ فالأرض والزرع والخضرة والريحان هي غاية متعته، بل كانت المرأة وسيلته للتمتع بالفاكهة والرياحين أو مكملاً ضرورياً لذلك.

ترك القمندان ديوان شعر عنوانه: "الأغاني اللحجية" صدر عن مطبعة الهلال ـ عدن عام 1938م ، ثم وسّعه وأسماه:"المصدر المفيد في غناء لحج الجديد" وصدرـ منه خمس طبعات في 1943و1983و1989و 2006 . وفي التاريخ ترك كتاب "هدية الزمن في  أخبار ملوك لحج وعدن"(ثلاث طبعات)، وله أربع مقالات:"فصل الخطاب في تحريم العود والرباب" و"لمن النصر اليوم: لسبول الذرة أم لطبول المجاذيب؟"و"الخزائن المظلمة"و "وداع بيت أكبار"، يجادل في الأولى السيد الحضرمي صاحب كتاب "رقية المصاب بالعود والرباب" ، ويدعو في الثانية والثالثة إلى التخلي عن الشعوذة وخرافات القرون الوسطى والسير نحو العلم والعمل والتحرر. زاره الأديب الكبير امين الريحاني في لحج وأسماه في كتابه (ملوك العرب):"شاعر لحج وفيلسوفها" ووصفه بـ"سلك الكهربا في لحج". نشرنا عنه عدة مقالات بالمجلات والصحف ومحاضرات جمعناها في كتاب: (القمندان.. الحاضر بمجمرة رومانسية) جاهز للنشر.

المطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. صوته كثير الأفانين ، فيه شجىً وشجنٌ يبيد ، لذيذ في جوابه والقرار. فيه نَفَس رجولي جليل ، وفيه نغمٌ أخّاذ تميحُ فيه المعاني وتتركّح. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد أعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م.

المطرب: عبدالله محمد حنش (1941 ــ 1980). ولد بالحوطة ــ لحج. درس بمدرستها المحسنية، واشتغل مدرساً، ومعلماً للموسيقى. على يديه تخرج كثير من مواهب لحج عازفين ومغنين. من العازفين: فريد حمدون وناصر مبروك وزين زنقور والمطربين: أحمد محسن عبدالله (الشلن) وبشير ناصر وأحمد فضل ناصر. من اغانيه المسجلة في إذاعة عدن: (أنا مارود يا المولى)، (ترفّق بي فداك)، وهما من شعر علي عوض مغلس. و(ليه يا بوي) شعر سبيت ولحن الأمير عبدالحميد عبدالكريم، و(كل الناس في ذا العيد) من كلمات السيد صالح شهاب ولحن الصنعاني، و (عسى ساعة هني) من لحن وشعر القمندان. توفي في حوطة لحج في 6 يونيو 1980م.

المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه. أما هو فالجماهير تلقبه (ربان الطرب) ولد في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: " الوهط دار المسرة"، " الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية ( عسى ساعة هني ) كلمات ولحن: الأمير القمندان ، غناء: عبود زين 225

أغنية ( عسى ساعة هني ) كلمات ولحن: الأمير القمندان ، غناء: فيصل علوي 124

طرب لحجي: هيثم عوض قال

كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل العبدلي (القمندان) ، غناء: فيصل علوي

المقام: جنس بياتي على درجة النوى ، الإيقاع: شرح بدوي

ليس شعر الغناء اللحجي محض وعاء صوتي مطرب، بل هو عبارات ومعان، حُفّت برقيق اللفظ، وزُفّت بأنيس الصور، فجاءت العاطفة دالةً متدللة، وأقبلت الفكرة خصبة عميقة.

كبشار، تعالى الشاعر اللحجي عن العوام وظلّ بينهم، وهنا يقع سرّ تفوقه. بلغ ذروة الفن إذ خلق من أبسط المواد وأرخصها فناً عجبا. استغنى عن أدوات التشبيه وجاء بصور جديدة طريفة لم يسبقه إليها أحد:

      أنتوا حلاوة بغيّة فوق معصوب * مَنْ شافكم باتْ عند الباب مجذوب 

والأغنية اللحجية شعرٌ خالص نُظِم للخاصة ، وصُبَّ في بوتقة العامة ، وهي لحنٌ عمره الدهر، وضربٌ سلطانيّ صُكَّ في الحوطة العبدلية فخرج سبائك سبائك.

نحن أولّ مَن ذاق لَذّة المعرفة يومَ أبصرنا الهدى بعين الفؤاد وسمعناه، وعلى المزامير والطنابير نَشَدنا الشعورَ قصيداً وغنّيناه ، وعشقناه جذباً فسُهداً فزُهدا. أخذنا من الطعوم ألذّها ، ونادينا من الروائح والرياحين: "يافل ياعود ياكاذي ويا غصن نرجس" .سيطرنا من الحواس على أربع، وتركنا حاسةَ العميان. ..

    وآبَ الناسُ بالأغنام سَلْبَاً * وأُبنا بالحواسِ مُكَرَّمينا

جاهد الشعراء لبلوغ مطلبهم وما وجدوه، فجئناهم به ـ بذلك شهد الفرزدق. كانوا على الأرجاز وحداء الإبل يتسامرون فأحلنا واحاتهم دوحاً من الطرب الموقّع الأصيل، وعلى كمنجة مراد سعيد سرور غنى (الربّان) من شعر ولحن القمندان ـــــــ واسيلوووووووه ، دفّر الوادي الكبير

 

 

هيثم عوض قال ليت الأرض في وَدْرَه  *  باســـلّي القلب ما بابات شي مغبـــونْ

حتى ولا الناس با تـلـقـي عليْ سمـرهْ  *  القلب ما طـــــاع يقنع والهوى مسنونْ

هيثم عوض قـال يا مَدهـونْ بالخُمرَهْ   *  لا هانت الناس أنا حاشا عليْ ما هونْ

مِن موسمك بَيْـتْ لي راعـدْ وبأ مَطرهْ  *  بعـد العشا تِسْلِيْ المكروب والمحزون

يا الله من الزيــن زانت حين بـأ نظرهْ  *  وبأ  جِنَــا تيــن فـي تشرين أو كــــانون

يا بوي أنا يا ضنى حالي من السَّجْرَهْ * حاشا علي ألف حاشا ما اخرج المكنون

حتى ولو خـــاطري مكــزوز بالجمره  *  الله له أمــره وانا بَصْبُرْ على المضنون 

ما يسهر الـليـــل إلا مـن بهِ القَمْـرَهْ  *  وذي صَبَحْ جسمه الضاني كما العرجون 

يبات يــردف أنيــن الشــوق والزفره  *  والقلب محروق يمسي والكبــد مطعون 

سقى عهود اللقاء يا بوي من هجره  *  سقى سقى الشِّعْب والوادي مطرعثنون 

متى متى بالسمر با نجـلــي الحسـره  *  يا ريحة الفــــل والريمـــــــان والحنون

هيثم عوض قال بَعْطي خاطري جَبْرَهْ  *  ما دام في القلب نبرهْ با اذلح المخزون

 

ــــــــــــــــــــ

 المفردات:

* مطلع القصيدة لهيثم عوض شاعر دثينة بنى عليه القمندان وتصرّف به.

ودرَه: داهية. تلقي: تفعل. بَيْت:بغيت، أردت. بأ: أبغي. الخُمرة: الطيب والعطر. السجْرة: الخدعة. مكزوز: محروق بالجمر.العرجون: أصل العذق الذي يعوج وتقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابساً لإنعراجه. العُثنون: المطر ما دام بين السحاب والأرض. نبرة: نبضة.

الشاعر: الأمير أحمد فضل بن علي محسن العبدلي الملقب بـ (القمندان) (1885 ــ 1943). ولد في مدينة الحوطة محافظة لحج ـ اليمن، هو أبو الغناء اليمني ورائده في كل جزيرة العرب بلا منازع. شاعر عامي فحل، وكاتب مجيد ومؤرخ ثقة. كتب الشعر العامي فتسلل إلى قلوب الناس إذ وجدوا في أغانيه تعبيراً عن مشاعرهم وما تلتهب به أفئدتهم من لواعج الغرام. غلبت على شعر الأمير بساطة المزارع وفرحة الفلاح ؛ فالأرض والزرع والخضرة والريحان هي غاية متعته، بل كانت المرأة وسيلته للتمتع بالفاكهة والرياحين أو مكملاً ضرورياً لذلك.

ترك الأمير القمندان ديوان شعر عنوانه: "الأغاني اللحجية" صدر عن مطبعة الهلال ـ عدن عام 1938م ، ثم وسّعه وأسماه:"المصدر المفيد في غناء لحج الجديد" وصدر عن مطبعة فتاة الجزيرة ـ عدن عام 1943، ثم عن دار الهمداني ـ عدن مرتين في 1983و1989م، وفي بيروت عام 2006 . وفي التاريخ ترك كتاب "هدية الزمن في  أخبار ملوك لحج وعدن"(ثلاث طبعات)، وله أربع مقالات:"فصل الخطاب في تحريم العود والرباب" و"لمن النصر اليوم: لسبول الذرة أم لطبول المجاذيب؟"و"الخزائن المظلمة"و "وداع بيت على أكبار". زاره الأديب الكبير امين الريحاني في لحج وأسماه في كتابه (ملوك العرب):"شاعر لحج وفيلسوفها" ووصفه بـ"سلك الكهربا في لحج". نشرنا عنه عدة مقالات بالمجلات والصحف ومحاضرات جمعناها في كتاب: (القمندان.. الحاضر بمجمرة رومانسية).

المطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد أعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م .

المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه. أما هو فالجماهير تلقبه (ربان الطرب) ولد في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: "الوهط دار المسرة"، " الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية (هيثم عوض قال ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: عبود زين

أغنية (هيثم عوض قال ) كلمات ولحن: الأمير أحمد فضل القمندان ، غناء: فيصل علوي

طرب لحجي: حالتي تِرْحِم

كلمات : علي عوض مغلس  ، لحن : حسن عطا  ، غناء: محمد عوض شاكر

المقام: الراست على درجة الجهاركاه ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني)

هذه أغنية من أغاني الندوة اللحجية عام 1958م بصوت المغني محمد عوض شاكر (حنبلة)، الله يعافيه. غناها في صباه في حفلة عامة. تجد في الأغنية أهل الهوى في جحباب وسحباب وجحجاح ومرمار ـــــــــ يا ذنوبه!

 

حالتي ترحــــم وانا مقــدر على شي ، يا ذنوبه

والهوى طاغي على أهل الهوى شاعل حروبه

وين مَن يرحـم ومن ينصر معــذب جحجحوا به

فوش ياما ذاق جحبـاب الهوى كــم مرمروا به

شافني حاير فرح ملّا جيوبه / وشافني صابر فشر ملّا جيوبه

وكــم على شـــانه مثيلي يا ترى كـم عـزّروا به

عاذلي .. عــــــاذلي  ذي فـــوش ما مـلّا جيوبه

وين ذاك الأنس وينه والصفـــاء بـــاري عيوبه

وين السلا وين الفرح والراح ذي قـد كان دوبه

غلبي على من في الهوى ودّه إذا هُـم عيّلوا به

وين الذي نعهــد فيه المعسول صافي في طنوبه

باعني هكه همَش ملّا جيوبه / كـأنني ملكه علن ملّا جيوبه

ويـــل أبوه من وقفة الرحمن في يـــوم العقوبه

عاذلي .. عــــــاذلي ذي فـــوش ما مـلّا جيوبه

 

ـــــــــــــــــــــــ

المفردات: 

الشاعر : علي عوض مُغلِّس (1930 ــ 2006) ولد في عام 1930م بمدينة الحوطة محافظة لحج. تلقى مبادئ القراءة في الكتاتيب ثم طور نفسه بالإطلاع ومجالسة الأدباء والشعراء والدخول في مساجلات شعرية معهم. في شعره تلاوين وتواشيح جميلة وهو يعتمد على المفردة المحلية النابضة بروح المزارعين في لحج. من أحلى أغانيه: (لن نقف حتى نصل يا صاحبي)، (يكفي اشوفك من بعيد) لحنها وعناها فضل كريدي و(حكم ضميرك)، (عليه مدكم ومدحش) لحنها وغناها محمد سعد صنعاني ، (أنا مارود يا المولى) غناها عبدالله حنش ، و (رحماك بالعبد الأسير) لحنها وغناها أحمد صالح عيسى وسجلها لإذاعة عدن عام 1959م. وغنى له الدباشي أيضاً: (قال بو محمود وأحمد) و(قال بو مهدي) ، وله ( حالتي ترحم يا ذنوبه) لحن حسن عطا وغناء محمد عوض شاكر .. توفي في حوطة لحج عام 2006م.

الملحن: الفنان حسن محمد عطا ولد بحوطة لحج عام 1931م. درس في (المدرسة المحسنية) التي تأسست في عام مولده، ثم صار مدرساً بها. عمل في حقل التربية والتعليم. وكان معلمي  وكيلاً لـ (إعدادية الشهيد المجعلي) بالحوطة أيام كنت طالباً فيها .. مثّل الطرب له هواية لا مهنة. كان احد المؤسسين لـ(الندوة  الموسيقية اللحجية) و عضواً مميزاً فيها. عُرف بدماثته وصدقه وتواضعه ومحبته لأهل بلاده وتفانيه في خدمتهم حتى يوم وفاته؛ وكم كان جميلاً أن ردّ أهل لحج الوفاء لمعلمهم القدير في يوم تكريمه واستقبلته نساء الحوطة ، وجلّهنّ تتلمذن على يديه ، بالزغاريد ، من داره وحتى إدارة الثقافة. له من الأعمال الغنائية عدد سنين عمره ، سجل منها لإذاعة عدن ثلاثاً وعشرين أغنية ضمنها خمس أغان وطنية: (يا محلا ذا الجميل محلاه) وهي من ألحانه وكلمات حسين عبدالباري ((صاحب الشعر المنعثر)، (منقّب صدفة لاقيته)، (ياساكنه مهجتي)، (تبكي وتسألني)، (تناسوني وباعوني) و(يحسبوني الناس مرتاح) ومن أغنياته الثورية: (أخي في الجزائر يا عربي)، و(بسم هذا التراب)، و(من أجل الكرامة) و(يا يمن يا خالدة عبر الزمن). توفي في حوطة لحج في 18 /1/ 2008م عن عمر ناهز 77 عاماً.

المغني: محمد عوض شاكر الملقب (حنبلة). من مواليد الحوطة ـ لحج. مارس الغناء صغيراً واشتهر كنجم من نجوم الندوة اللحجية في الحفلات العامة في الستينات، له تسجيلات في اذاعة عدن. من أغانيه: (يا ضارب الرمل) من شعر صالح فقيه ولحن الأمير عبدوه عبدالكريم ،( حالتي ترحم يا ذنوبه) من شعر علي عوض مغلس ولحن الفنان حسن عطا، ( يا عين جودي )، (جميل وردي خدوده).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أغنية (حالتي ترحم يا ذنوبه) كلمات : علي مغلس، لحن : حسن عطا ، غناء: محمد عوض شاكر

              المقام: الراست على درجة الجهاركاه ، الإيقاع: شرح لحجي ثقيل (سلطاني)

أغنية ( يذكرني القمر) كلمات : صالح نصيب ، لحن : فضل اللحجي، غناء: مهدي درويش