صوت صنعاني: يا جزيل العطاء

كلمات: شاعر صنعاني مجهول ، اللحن: تراث صنعاني ، غناء: فيصل علوي 

يتفرّد مطربو لحج في استطابتهم لكل ألوان الغناء في اليمن والخليج وهم يؤدونها بإطراب عجيب ؛ لا، بل هم ينثرون عليها من بياض فل روحهم الصافية الحالية الزكيّة فتخرج على الناس أكثر بهجة وإيناس. هذه أغنية صنعانية يؤديها المطرب فيصل علوي فتراها تمشي في (وِيل) لحجي أخضر مشجّر، وتسمع وتستمتع بترقيص الوتر وترقيق المعني من صوت كثير الأفانين، فيه شجىً وشجنٌ يبيد، لذيذ في جوابه والقرار. فيه نَفَس رجولي جليل، وفيه نغمٌ أخّاذ تميحُ فيه المعاني وتتركّح.

**************           يا جزيل العطاء           **************

 

يا جـــزيل العطـــاء نسألك حسن الختــامْ  *  فــرّج الهم واكشف مضيقهْ

واجعـــل المصطفى شافعي يـــوم الزحام  *  يـوم يفر الشقيق من شقيقه

المعنّى يقــول في هـــــوى سـامي القوام  *  قـــد  تحمّلـت  ما  لا  أطيقه

غصت في بحر ما لُهْ طرَف يا اهل الغرام * واصبحت مهجتي فيه غريقه

تـوّهــت بي ســــواعي هُيــــامي والغرامْ  *  واركَدَتْ في مراسيْ عميقةْ

حين في الغرب تجري وحين مشرق وشام*  مثل مَن ضَــل منهج طريقه

كيف يا اهـل الهوى والمعـارف والذمـام  *  كيف يا اهل القلوب الشفيقه

حلها مخجــل الشمس والبـــدر التمـــــام  *  ومغيـر الغصــــون الرشيقة

الذي  أن  شربنـا  على  ذكــــر  المُـــدامْ  *  ذكّـــــــرتنا  معـتّــقْ  رحيقه

وإذا لاح  بـــــــــارق  ذكـــــرت  الإبتسام  *  عن درر نــابته  فـي عقيقه

مَنْ رسـولــي إليه ،  من يبلغ لُهْ ســـلام  *  ويجيء من لديــه بالحقيقة

ويقول له تعـال ما السبب  كيف الكـــلام  *  ما حــداً شيْ يضيّـــع رفيقهْ

كيف  تنسى الذي ما سمع  فيك الكـــلام  *  من عـــدوه ولا مـن صـديقه

ليت عينك تشوفْ حــــالته جنح الظــلام  *  ودمــوعه  بخــــــدّه  طليقـه

تهجـــعْ الـنـــاس جَمْعَة وعينه لا تـنـــام  *  يحسـب اللـيـــل دقيقة دقيقة

كيف يهنـــــاه شربهْ  ويهنـــــاه الطعــامْ  *  وهـو يشــرقْ بدمعـهْ وريقه

والمراد منك  والقصــــد  يا كــل  المرامْ  *  حفـظْ  تلـك العهــود الوثيقة

مثلمـا  قـــد  حفظهــا  على  مــرّ  الدوام  *  واشتهـر بالوفـاء والحقيقة

والصــــلاة  تبلغ  المصطفى خير الأنــام  *  وعلى الآل أهـــل الطـريقة

 

ــــــــــــــــــــــ

الشاعر: القصيدة لمجهول. أختلفوا في نسبتها لشاعر بعينه ؛ ففي سفينة الماس وسفينة نعمان أنها للملك المجاهد، وفي سفينة خليفة أنها لعبدالرحمن الآنسي الصنعاني، بينما تنسبها مخطوطة الجامع الكبير لإبنه أي أحمد عبدالرحمن الآنسي. (انظر: شعر الغناء الصنعاني للدكتور محمد عبده غانم ، 1980.دار العودة ـ بيروت).

المطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. صوته كثير الأفانين، فيه شجىً وشجنٌ يبيد، لذيذ في جوابه والقرار. فيه نَفَس رجولي جليل، وفيه نغمٌ أخّاذ تميحُ فيه المعاني وتتركّح. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد أعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غناء: فيصل علوي

غناء: محمد علي الدباشي

طرب لحجي: يا فاتن جمالك

كلمات: عوض أحمد كُرَيشة ، لحن: أحمد سالم مهيد ، غناء: فيصل علوي

من كهنيم الوتر ..

من حنايا أرواح (بني ءسف) الحائمة على كدام (الساف) و(المنصاع)، مُتَرَنَّم اللحجيين ..

من بين عروق "النثينيم والمشرّيم" طلع الفِتاحي، عَقْباً من أنابيش النغم، وفتحاً لحجياً يكرز بالمسرّة والسلام .

من حبيل فِتاحي ، من شعب اللبان، ومن مكيديم ونَعْمان، من عُريصمة، ومن مسيمير السراحنة، ومن الشقعة " تَحَوشبوا " للغناء ...

من الزمن اللحجي الزاهي بتيجان المجد الأدبي والسياسي .. ومن العهد العبدلي المزهو بسطور القصيد والنغم .. من زمنٍ فاضَ فيه لبنُ اللحجيين وحقينُهم ..

من زمنٍ فاحَ فيه مِسكُهُم والطرب، وسالَ سمنُهم وعسلُهم أعباراً بين الرعارع والمَيَبْ ..

سارت جمالهم في البرية بالهوى والمعفصيّة تطوف بـ"البدريّة"، بالعود مبخّرة، وبالرباب مُعَفَّرة، منقوشة بالخضاب، يفوح من أردانها الفلُّ والأزاب، ويحفُّ بها الصحاب كما يحفّ السادة ومجاذيبهم بالنصُب والبيارق؛ وطارت لهم في الأثير أغانٍ سالت فواضلها على الجيران ..

ويا فاتن جمالك مَنْ مثلك جميل ......

هذان تسجيلان للأغنية قديم من السبعينات وحديث

يا فاتن جمالك مَنْ مثلك جميل * يعجبني دلالك لمّا با تميل

أنـت المَـنّ  والسَّـلـوى * سَلوةْ راحتي

من غيرك تُبَاني اهوى * في ذي دنيتي

لوّعني جمالك / يشغلني خيالك / با اسعد في وصالك / لو آنستني

أنت ذي على بالي * ما كـلمتني

لو تعـلـم بحــــالي * ليتك زرتني

كم تلعب بحبي / حِسّ النار بقلبي / قُل لي أيش ذنبي / ليه ترّكتني

شُوْ بيني وبينك تهجر يا جميل 

مَن غيرك حياة الروح ، أرى ما لك مثيل

*   *   *

ويـن  ذوك  السر  اللي  قلت  به * ليش  ما تــذكـر  تخلّيـك  منتبه

فوش ذقت المُرّ أنا ما اقدر عليه * لا متى تصبـر يا قـلـبـي؟ وليه؟

يلزم عليك ترسل خطابك للحبيب * وكلمه عندي جوابك لا يخيب

*   *   * 

طال البعد وانا في ضنى  *  والدمع من عيني يسيـل

يرضيك تهجــــرني وأنا  *  أسيــر فـي حـبّـك قتـيــل

لـمّـا متى با اصــــبر أنا  *  من غير ما عندي خليــل

ما  تــذكــــر اللـي  بيننا  *  الود ذي كـــان والجميـل

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المفردات: تُباني: تريدني. شو: ماذا ــ لبنانية لحجية. ذوك: ذاك. فَوْش: كفاية. 

الشاعر: عوض أحمد كريشة (ت. 1975) من مواليد الحوطة لحج. شاعر غنائي جميل، في شعره بساطة وعفوية وصدق. من أغانيه: (يا فاتن جمالك)، (يا ناسي المعروف)، (محتار في الشوق والظن)، (جاني الزهر شت)، (كل شي با نجي عليه حتى ولو طال الزمن)، (ورا ذي العين ليه تدمع) و(يا ضنيني) وجميعها من ألحان أحمد سالم مهيد النصري الذي شكل مع الشاعر كريشة ثنائياً جميلاً إبان قيام (ندوة تبن الموسيقية) في أواخر الستينات وكان معهم عازف الكمان الشهير والملحن هادي سعد شميلة المتوفي في 1979م.

الملحن: أحمد سالم مُهَيْد النَّصْري (1940 ــ 1981) من مواليد الحوطة ـ لحج. وله ألحان تشنف الآذان من مثل: (يا فاتن جمالك)، (يا ضنيني ) (يا عنب في البستان) ، (أنا با اصبر على كذبك)، (يا ناسي المعروف أنا ما نسى ولو أنت نسيت) و(محتار بين الشوق والظن) وجميعها من كلمات الشاعر عوض أحمد كريشة الذي شكل مع مهيد ثنائياً جميلاً إبان قيام (ندوة تبن الموسيقية) في أواخر الستينات التي كان مقرها (خلوة الرعوي) وكان معهم عم فيصل علوي الملحن وعازف الكمان الأول بلحج هادي سعد شميلة المُتوفى عام 1979م، وكان لهؤلاء اسهام كبير في تجديد الألحان وتبسيط المعنى والإسهام في إشهار المطرب فيصل علوي. ومن ألحانه (صوت الهاون يشجيني) من كلمات أحمد عباد الحسيني وغناها فيصل علوي.

المطرب: فيصل علوي سعد ( 1949 ــ 2010 ). ولد بقرية (الشقعة) مديرية تُبَن محافظة لحج. احترف الغناء صغيراً بالتحاقه بالندوة الموسيقية اللحجية في العام 1959م بمعية كبار شعراء لحج ومطربيها. ومنها صدح بأولى أغانيه (أسألك بالحب يا فاتن جميل) من شعر أحمد عباد الحسيني ولحن صلاح ناصر كرد و (ورا ذي العين ذي تدمع) كلمات عوض كريشة ولحن صلاح كرد.. تميّز بعزفه الجميل على العود، وبصوته الجهوري الأخّاذ. بعد وفاة أستاذه الموسيقار فضل محمد اللحجي، غطّت شهرة (أبو باسل) كل جزيرة العرب، وغدا مطرب الجزيرة الأول بلا منازع. غنى في القاهرة وبيروت ولندن، وطاف أصقاع المعمورة يحمل شعراً ونغماً صافياً ضافياً، ومحبة وسلاماً. لقد كان أحد اعمدة الأغنية اللحجية في دورها الثالث. كتبنا عنه كتاب:(المقامة اللحجية: نحن للطرب عنوان). توفي في عدن في 7 فبراير 2010م .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غناء: فيصل علوي

غناء: فيصل علوي

   

طرب لحجي: ذا حبيبي

 شعر: عبدالله هادي سبيت ، لحن وغناء: فضل اللحجي

ذا حبيبي وذا نور البصر

طرب لحجي: البدرية

شعر ولحن : الأمير القمندان ، غناء: فضل محمد اللحجي

ظل القمندان في كل شعره يطن ويحن ويئن .. يبحث عن الحبيبة معبّراً عن اشتياقه ، مؤكِّداً إخلاصه في حبه كبيرنز البتول الإسكتلندي الشاعر في "A Red, Red. Rose ". فلا تجده محتفلاً بلقاء ما خلا في "البدرية"؛ بل هو يحتفل بتجربته في الحب مصوراً ما أحدثه حب لحج فيه أكثر من وصفه لها ومدحه لجمالها. ظلت لحج هي الحبيبة البعيدة المنال، إذ أرادها كما هوى هو ، وما قرَّ له قرار حتى رآها أغنية مكتملة العافية قد طبقت شهرتها الآفاق، فاحتفل احتفاله الثاني في " واعلى الحنا"، وهي التفسير للفرمان السلطاني في "البدرية".

 طلعت بــــدريةٌ  بين الحســـــان  *  بعـيـــــونٍ   ســـــود

فتكت   في  القلب  طعـناً  بسنان  *  لحظِهــــا  المحــدود

كنتُ في القلب من العشق مٌصان  *  من لظى  الأخـــدود

فــاتقيها    بـــدمـوع  العــاشقين  *  واصحب  البـــاكين

                 * * *

حرّقتْ في الغيــــل أكباد الحذور  *  كلهــم    مهيــــوش

لو مشتْ يوماً وظلّت في الحَرُور *  أذعـــن  المطـنـوش

والقريشي أسرت فيه الـذكـــــور *  من  بني الشـاؤوش

جــلّ من  أنشَأَ  من  مـاءٍ  مهين  *  حُــــــوْرِيـــات عِيْن

                  * * *

أدريتــــم  كيف  ذا  الظبي  سبى  *  ذئبَ أهــــــل البــان

وأتى  حيـط   النُّفيـــلي   فاختبى  *  غصْن في الأغصان

فتجلّى  بعـــــــدها  ظـبي   الخِـبا  *  وأتى     سفـيــــــان

فَـتـنَ   السـادةَ   فيهـا   أجمعيـن  *   دخـلـوا   في  الدِّين

                 * * *

غـنِّ يا هــادي نشيد أهـــل الوطن * غنِّ  صـــوت  الدان

ما علينا من غـناء صنعـاء اليمن  *  غُصْن من عـقـيـان

مرحبــاً بالهاشمي يجـلي الشجـنْ  *  يُـذهب الأحــــــزان

ومن  البستـــان  طيب  الياسمينْ  *  صاحب    النسرين

                  * * *

غَرَسَت لِحْسان في الوادي الصغير*  جـنـةً     فــردوس

وبَنَت   بين  الجنــــاحيـن   نضيرْ  *  حوطــة   محروس

ورياضـاً  في الهــوى منها  عبيرْ  *  بَنّـةِ    الأبـنــــوس

اسكنـوها   بســــــــــــلام   آمنين  *  في  حمى   شيرين

                  * * *

مَلَك   كالبــــــدر  بل  هـــذا  أَجَـل  *  أصله   مـن   نــور

كاد  يفنينا  الـهوى   لولا  الأمـــل  *  في  وصال  الحـور

فشّلت    سحر  النفيلي   والحيــلْ  *  سجــدت    طهـرور

ما الذي  نَعْمَـلُ  قُــلْ   للذاكــــرين  *  في  الحشا  سِجّين

                   * * *

كاتبــــوها   فوق   طيّات   النسيم  *  بغصـــــون  القات

ذلّ  في   الريف  لها   عبد الكريم  *  أمـــــرها   هيهات

أسْعَرَتْ  في  القلب  تيّـار  الجحيم  *  بهــــــوا    حُقّــات

خمرةٌ   تجْلِي   هموم    الشاربين  *   فاســــألِ الساقين

                    * * *

حَكَمَتْ والخيــــل  في الصفّ مئين  *  داخـــل   المَجـراد

وتـــــــــــذلّلْ   لهوى الهَيْفَا  لِينين  *  بـاش    بتروجراد

لم يـــــــــلاقِ  ولهلم  منها   مُعِين  *  فاستوى   كمـــراد

وصف  الطان  قــــــــواها  وطنين  *  قلت   أنا :  آميـن

                     * * *

غادة  سـارت  على  سطـح  البحار *  ربّــــةُ   الأسطــول

عَلَمٌ    في   رأسه   نـــــــور   ونار *  حـــولها   والطّـول

تلك  ليــــــــــلى   ومزاحم   بلجفـار *  ذاك  فصــل القـول

وسلوا  عنها  رجـــــــال  العـالمين  *  واعذروا المسكين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المفردات:

الحدور: حمع حيدرة، والحذور بذال معجمة جمع حذْوَري قبيلة حوشبية. مهيوش: منهوب. الحرور: اسم منطقة في لحج تتبع الحوشبي. المطنوش: أحد أعلام منطقة الحرور .القريشي: قرية شمال الحوطة. بنو الشاؤوش: وجوه قرية القريشي. أهل البان: قبيلة في منطقة الحمراء يلحج. الجبيلي: اسم بستان شمالسفيان في لحج.سفيان: قرية سميت باسم سفيان بن عبد الله. هادي: يقصد به المطرب هادي سبيت النوبي.غصن من عقيان: اسم أغنية صنعانية. مرحبا بالهاشمي: اسم أغنية لحجية تراثية، وعلى ألحانها قام الشاعر بتأليف عدد من القصائد وضع لها نفس هذا العنوان.النسرين: اسم نوع من أنواع الزهور. لحسان: اسم ساقية يسقى منها بستان الشاعر الحسيني. حوطة": الحوطة هي عاصمة محافظة لحج حالياً. بنة: رائحة. الأبنوس: شجر الأبنوس الذي ينبت في المناخ الحار، وأصل الكلمة يوناني.شيرين: بنت ملك الأرمن التي فضلها كسرى عن سواها. النفيلي: اسم عائلة مشهورة في طهرور وهي قرية في لحج.سجين: دائم.حقات: اسم منطقة في مدينة كريتر في محافظة عدن حالياً.المجراد: يقصد بها منطقة خور مكسر في محافظة عدن حالياً.لينين: فلاديمير لينين القائد الماركسي للثورة البلشفية في 1917. بتروجراد: الاسم الذي كانت تُعرف به سانت بطروسبورج قبل الحرب العالمية الاولى. ولهلم هو ولهلم الثاني ملك بروسيا وإمبراطور ألمانيا خلال الحرب العالمية الأولى. كمراد: بمعنى رفيق، وهي مشتقة من الإنجليزية. الطان: جريدة الطان الفرنسية التي كانت تصدر أثناء الحرب العالمية الأولى. مزاحم بالجفار: ولي من أولياء الحوطة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غناء: فضل اللحجي

طرب لحجي: كَثّروا بالهرج والمكسب عمى

كلمات: علي عوض مغلس ،  لحن وغناء: محمد علي الدباشي

هذه أغنية من أغاني الستينات سجلت في إذاعة عدن

    كثَّروا بالهرج والمكسب عمى  

كثروا بالهرج والمكسب عمى * والمحب أعمى وهـو ميت ظما

كم دموع العين سفّحها دما

من كــلام الناس يا ما بي وبي * والهوى والحب كم قـد صار بي

ويلهم بالويل من رب السما

وأنت وا صابر تصبّر واحتمــلْ * في الهوى والحب دهرك لا تملْ

من صبر لابد له ما ينعما

ذا يبأ شوره وهــــــذا ما رضي * والمولّـــع دوب أمره ما قُضي

ذا يبأ هرجه وهذولا كما

 

ـــــــــــــــــــــــ

الشاعر: علي عوض مُغلِّس (1930 ــ 2006) ولد في عام 1930م بمدينة الحوطة محافظة لحج. تلقى مبادئ القراءة في الكتاتيب ثم طور نفسه بالإطلاع ومجالسة الأدباء والشعراء والدخول في مساجلات شعرية معهم. في شعره تلاوين وتواشيح جميلة وهو يعتمد على المفردة المحلية النابضة بروح المزارعين في لحج. من أحلى أغانيه: (لن نقف حتى نصل يا صاحبي)، (يكفي اشوفك من بعيد) لحنها وعناها فضل كريدي و(حكم ضميرك)، (عليه مدكم ومدحش) لحنها وغناها محمد سعد صنعاني ، (أنا مارود يا المولى) غناها عبدالله حنش ، و (رحماك بالعبد الأسير) لحنها وغناها أحمد صالح عيسى وسجلها لإذاعة عدن عام 1959م. وغنى له الدباشي أيضاً: (قال بو محمود وأحمد) و(قال بو مهدي) .. توفي في حوطة لحج عام 2006م.

المطرب: محمد علي الدباشي (1927 ــ 1983) واحد من أوائل المطربين بلحج. ولد بقرية (بيت عياض) محافظة لحج عام 1927م، وعاش بالحوطة ، واشتغل موظفاً بسيطاً بمحلج القطن. مارس الغناء في المخادر والحفلات العامة فذاعت شهرته، وتميّزت أغانيه ببساطة مواضيعها وقربها من العامة. غنى للقمندان (طبت يالمضنون) وغيرها، ولمسرور مبروك: (عشق الطفر بس لا كانه) و(شل الشلن واصرفه سنتات)، (يا زمان النور) ولصالح فقيه (شراحي سمّعوا الأوظاف)، ولعلي عوض مغلّس (من فين لي قلب صابر) ، (عيش يا هذا وبا تنظر عجب) ، (قال أبو مهدي) ، (قال أبو محمود وأحمد) ، (يا دُرّ في دار عامر)، و(كانت محبة لي) وجميعها مسجلة بإذاعة عدن، وغنى لآخرين منها على الاسطوانات: (من لحج للراحة شدّوا الليل)، (فليعيش الثوار)، (كثّروا بالهرج والمكسب عمى). توفي في الحوطة مساء الجمعة 18 فبراير 1983م.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غناء: محمد علي الدباشي

طرب لحجي: عشق الطفَر

كلمات: مسرور مبروك اللحجي ، لحن: الدباشي ، غناء: الدباشي 

كان الشاعر مسرور مبروك جرير لحج وفرزدقها. كان سليط اللسان حاضر القريحة ، قذّاع لمن قلّ حياؤه وخرج عن العرف والتقليد الإجتماعي وتخطى العيب. هذه واحدة من قصائده هجا فيها واحداً من أهل لحج كان يتطاول على العرف ويتظاهر بانه عاشق وقح؛ فرسمه رسماً كاريكاتورياً جعل منه مسخاً يتداول الناس قصته حتى اليوم. وقد أكمل المطرب الدباشي المهمة فلحنها وغناها في الحفلات الشعبية (المخادر) وصارت على كل لسان. نوردها هنا بصوت الدباشي في شبابه على اسطوانات بي بي فون ( 7XJME - 2217).

     عشق الطفر بس لا كانه      

 

عاشق زري ابن حافتنا * يلبس ثيـــابه ويتعطر * ماشي معه في الكَمَر عانه

ماحد زَري مثل صاحبنا * تهداه يمشي ويتبختر * صاعي العمامة على أعيانه

ماشي كما عشقته شفنا * مـرار وكـرار يتخطّر * يـــومي على بــــاب علتانه

يوقف على الباب يتغنّى * ما تدري الاّ وقد صفَّر * وردّ يسجــــــــــــع بألحانه

عـــاني لها دُوْبْ يتعنّى * يومي مع العصر يتنشّر * قصــــده يحنّب للانسـانه

طفران والأهل يعطونه * هـــذا عمامة وذا مَعجَر * وذاك من بعض شمــزانه

أبـــوه وامــه يغـــدّونه * حلبه مُوزّف وخبز احمر* لا كــان عشقه ولا كــانه

وشل عصا راسها جونه * وجفيها مثلما المَحْمَر * كـــــــــــأنّ ميتين عدوانه

وانْ أقبــل الليل يربشنا * يفعل لنا ليليه مَسمَر * وا بـــــال .. وا دان وا دانـه

مغناه مخربط بلا معنى * كـــــأنه إلا جمل يِجْعَـر * طفّش بــــــأهله وجيــرانه

نكيـر صوته ، إذا غنّى * تقــول ذا الثور قـد نهّر * يصيب عقلــه وشيطــــانه

ـــــــــــــــــــــــــــ

المفردات: زري: مدّعي محب للتظاهر. حافتنا: حارتنا. الكَمَر: حزام من جلد يشد به الرجل أفوده (فوطته) وبه حافظة للنقود. عانة: عملة (Ana) وتساوي خمسة فلسات. ما حد: لا أحد. تهداه: تشاهده. البال والدان: غناء الموال. دوب: دائماً. عاني لها: قاصداً متعنّياً للمرأة التي يتظاهر بعشقه لها. يحنّب للانسانة: أي أن غايته بهكذا فعل أن يتسبّب بمشكلة لتلك المرأة؛ واللحجي يطلق على المرأة المتزوجة (لِنْسانه/ الإنسانة). عمامة ومعجر: العمامة للرأس، والمَعجر قماش يحاط به خصر الرجل. والشميز: قميص الرجل (shirt)؛ أي أن ثيابه قد تفضّل بها عليه أهل الخير. حُلْبه موزّف: الحُلبة المسحوقة مع الوُزِف وهو صغار السمك الذي يقذف به البحر وهذا أرخص طعام شعبي يُتناول مع الخبز الأحمر. عصا رأسها جونه: أي ذات رأس مستدير مما يستخدم للعراك. وجفيها مثل المَحْمَر: أي سميكة في عرض عود الخشب المستخدم في سقف البيت (المربوع).

الشاعر: مسرور مبروك عوض ( 1911 ــ 1992 ). من مواليد الحوطة ـ لحج عام 1906م، وقد تلقى دراسته الإبتدائية والإعدادية في مدرستها المحسنية. مسرور شاعر شعبي غنائي هجّاء يتعاطى الشأن السياسي والإجتماعي بنقد ساخر لاذع عرّضه للسجن والاضطهاد. اشتهر كشاعر في العام 1347هـ عندما وضع قصيدة عراض للشاعرة الأميرة (شمس بنت عبدالله محسن العبدلي) التي عاش وتربى في كنفها. لقد مكنه عيشه في القصر من معاصرة والتاثر بالشاعرين أحمد فضل القمندان وحسن أفندي. لمسرور العديد من الأعمال المسرحية ألف وأخرج بعض المسرحيات التي قدمتها فرقة العروبة عند تأسيسها عام 1942م منها إخراج مسرحيتي (عطيل) لشكسبير و(شهامة العرب) لخليل اليازجي، وتأليفه مسرحية (طرفيشة وشوربان أبو ريشة). ولمسرور اهتمام بفن الغناء وله بعض الالحان سجلت على الأسطوانات. من كلماته وألحانه الأغاني: ( لا مزوج سلي ولا عزب مستريح ، مسيمير الوطن ، تحرشوا لي وانا عابر سبيل ، شل الشلن واصرفه سنتات، وبلبل الروض، يابوي انا آه منش)، ومن ألحان صلاح كرد: (مونلوج بنت الناس هبّي لش)؛ وله ( أنا لي قلب ثاني) لحنها وغناها بشير ناصر بلال. ومن لحن وغناء المطرب محمد علي الدباشي: (يازمان النور، عشق الطفر ، من لحج لا الراحه ، في المولعه هب الضمار). أصدر في حياته ديوان: ( الدهل والقيد ) 1982، عن دار الهمداني ــ عدن. توفي في عدن ودفن فيها عام 1992م.

المطرب: محمد علي الدباشي عياض (1927 ــ 1983) واحد من أوائل المطربين بلحج. ولد بقرية (بيت عياض) محافظة لحج عام 1927م، وعاش بالحوطة ، واشتغل موظفاً بسيطاً بمحلج القطن. مارس الغناء في المخادر والحفلات العامة فذاعت شهرته، وتميّزت أغانيه ببساطة مواضيعها وقربها من العامة. غنى لمسرور مبروك: (عشق الطفر بس لا كانه) و(شل الشلن واصرفه سنتات)، (يا زمان النور) ولصالح فقيه (شراحي سمّعوا الأوضاف)، ولعلي عوض مغلّس:(كانت محبة لي) وجميعها مسجلة بإذاعة عدن، وغنى لآخرين. توفي في الحوطة مساء الجمعة 18 فبراير 1983م.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غناء: الدباشي (اسطوانة بي بي فون)

تنبيه: الأغنية عن أسطوانة وهناك انقطاع بعد الوجه الأول ثم استكمال.

طرب لحجي: قال أبو مهدي

كلمات: علي عوض مغلس ، لحن وغناء: محمد علي الدباشي

من صغري وأنا مولّع بطرب الدباشي، ليس لأنه ابن قريتي ولكن لموضوعات أغانيه التي تلامس الهم العام: حزن الفلاح أو فرحته وقت السيول وري الأراضي، وحزن المزارع العاشق حِلّ الهجر أو فرحته بالوصال. وقد مدّه الشعراء مسرور مبروك والمغلّس وشهاب اللبن بمطلبه .. هذه أغنية في موضوع الهجر، فأنظر مَنطق الشاعر / المزارع اللحجي مع محبوبته ؛ إني أستمع إليه اليوم وأشعر بفرح ومرح لا يوصفان.

قال أبو مهدي تكفّى الشر وارجع عن قريب

لا تجي لا وسط مكريبه ،  شَعَـاه يلهب لهيب

لا تقـــع أنت كما قــالوا جرادة وسط مكريب

*  *  *

بيننا عهد الوفـــــاء والصدق صبّح خان فيه

فوش ياما في الهوى قلبي حرق صابر عليه

هكـــــــــــــــذا فِعْـل الذي خبّه وخلّيته حبيب

*  *  *

في الهوى قاسي وطبعه في الهوى ما أمرره

في فـــؤادي من عماله جرح واســع مَ اكبره

وين با القى له دواء عَزّ الدواء عَـزّ الطبيب

*  *  *

يا قضاة الحب يا اهـل العـــــدل شي باتنظروا

مرت الأعـــوام واحنا قول .. جوّب .. حـذّروا

عاد شي باتفصلونا ، ذا الهوى أمــره صعيب

 

ـــــــــــــــــــــــــ

الشاعر: علي عوض مُغلِّس (أبو مهدي) (1930 ــ 2006) ولد في عام 1930م بمدينة الحوطة محافظة لحج. تلقى مبادئ القراءة في الكتاتيب ثم طور نفسه بالإطلاع ومجالسة الأدباء والشعراء والدخول في مساجلات شعرية معهم. في شعره تلاوين وتواشيح جميلة وهو يعتمد على المفردة المحلية النابضة بروح المزارعين في لحج. من أحلى أغانيه: (لن نقف حتى نصل يا صاحبي)، (يكفي اشوفك من بعيد) لحنها وعناها فضل كريدي و(حكم ضميرك)، (عليه مدكم ومدحش) لحنها وغناها محمد سعد صنعاني ، (أنا مارود يا المولى) غناها عبدالله حنش ، و (رحماك بالعبد الأسير) لحنها وغناها أحمد صالح عيسى وسجلها لإذاعة عدن عام 1959م. وغنى له الدباشي: (قال بو محمود وأحمد) و(قال بو مهدي) .. توفي في حوطة لحج عام 2006م.

المطرب: محمد علي الدباشي (1927 ــ 1983) واحد من أوائل المطربين بلحج. ولد بقرية (بيت عياض) محافظة لحج عام 1927م، وعاش بالحوطة، واشتغل موظفاً بسيطاً بمحلج القطن. مارس الغناء في المخادر والحفلات العامة فذاعت شهرته، وتميّزت أغانيه ببساطة مواضيعها وقربها من العامة. غنى لمسرور مبروك: (عشق الطفر بس لا كانه) و(شل الشلن واصرفه سنتات)، (يا زمان النور) ولصالح فقيه (شراحي سمّعوا الأوظاف)، ولعلي عوض مغلّس:(كانت محبة لي) وجميعها مسجلة بإذاعة عدن، وغنى لآخرين. توفي في الحوطة مساء الجمعة 18 فبراير 1983م.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 محمد علي الدباشي

طرب لحجي: كانت محبة لي

كلمات: علي عوض مغلّس ، لحن: مجمد علي دباشي، غناء: الدباشي وعبود زين 

كــانت محـبــة لي ومجـلس داخلي  *  واليوم قــدني في محـلّي شوف ناس

ين الصفاء وين الوفـاء يَهْـل الهوى *  قد طـار عقلي  في المحبة  والحواس

ويـا محبيني   كفـى  ما   قـد   جرى  *  ياما الهوى دقّ  القِـوى والعقل حاس

وين  المروّة  السابقة  منكـم  وأين  *  عهـد  المودّة   والذي   خلف  اللباس

قاصـد    كرامهْ   منكــم   يا احبابنا  *  لكن  أسف   بختي  طلع  منكم  يَبَاس

وين   المحبة    الأوّله    والمرحبا  *  ما  عـــاد  للدنيـــا  معاكم  من  قياس

 ولا تقـولــــوا   أننـا    مِلنــا   وإن  *  مُتنا  ففي  ثغر  الهلي  حلوى  وماس

صبراً  على  ما قد  جرى  يا منيتي  *  كأس  المرارة  في  هواكم  حلو كاس

لا تقطعوا  حبل  المودة   والصفاء  *  ياما  الهوى وسْط الحشا رفس  وداس

لا تجرحـوا  قلب  المولع  والمحب  *  رقـوا  وطفّـوا  حرقته   يا خـير   ناس

وبعدكم   في  الحب   يا كـل  المنى  *  لازلت  ساعي  نحـوكم   مقلة  وراس

وهكــذا   المُحتن    يفـدي    منيته  *  بالروح  من شانه هباء من غير باس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشاعر: علي عوض مُغلِّس (1930 ــ 2006) ولد في عام 1930م بمدينة الحوطة محافظة لحج. تلقى مبادئ القراءة في الكتاتيب ثم طور نفسه بالإطلاع ومجالسة الأدباء والشعراء والدخول في مساجلات شعرية معهم. في شعره تلاوين وتواشيح جميلة وهو يعتمد على المفردة المحلية النابضة بروح المزارعين في لحج. من أحلى أغانيه: (لن نقف حتى نصل يا صاحبي)، (يكفي اشوفك من بعيد) لحنها وعناها فضل كريدي و(حكم ضميرك)، (عليه مدكم ومدحش) لحنها وغناها محمد سعد صنعاني ، (أنا مارود يا المولى) غناها عبدالله حنش ، و (رحماك بالعبد الأسير) لحنها وغناها أحمد صالح عيسى وسجلها لإذاعة عدن عام 1959م. توفي في حوطة لحج عام 2006م.

المطرب: محمد علي الدباشي عياض (1927 ــ 1983) واحد من أوائل المطربين بلحج. ولد بقرية (بيت عياض) محافظة لحج عام 1927م، وعاش بالحوطة ، واشتغل موظفاً بسيطاً بمحلج القطن. مارس الغناء في المخادر والحفلات العامة فذاعت شهرته، وتميّزت أغانيه ببساطة مواضيعها وقربها من العامة. غنى لمسرور مبروك: (عشق الطفر بس لا كانه) و(شل الشلن واصرفه سنتات)، (يا زمان النور) ولصالح فقيه (شراحي سمّعوا الأوضاف)، ولعلي عوض مغلّس:(كانت محبة لي) وجميعها مسجلة بإذاعة عدن، وغنى لآخرين. توفي في الحوطة مساء الجمعة 18 فبراير 1983م.

المطرب: عبود زين محمد السقاف ويعرف بـ(عبود خواجة) وخواجة لقب لأبيه، أما جمهوره فيلقبه (ربّان الطرب). ولد عبود في 29 نوفمبر 1972م بقرية الوهط بلحج. والوهط بلدة علم وأدب وطرب منها نبغ شعراء غنائيون مميزون مثال سالم زين عدس ومهدي علي حمدون ومنها بزغ المطرب الشهير محمد صالح حمدون رحمهم الله جميعاً. بدأ الغناء صغيراً في العام 1984م وقد تعهده المطرب الشيخ يحيى محمد فضل العقربي وذاعت شهرته إلى كل اليمن وخارجها. عبود هو خلاصة رؤوس الطرب الكبار في لحج، يؤدي ألوان الغناء اليمني على تنوعها واختلافها, بإتقان وبإطراب لا تجده عند سواه. لذلك وجدت اللحجيين والصناعنة واليوافع والحضارمة وأهل الحديدة وأهل الجزيرة يفسحون له في صدور مخادرهم ومحافلهم ومجالسهم. وإلى جودة غنائه وإطرابه، يتفرّد عبود في عزفه على آلة العود فيأتي بما يبهر الحس ويسعد الوجدان. نشرنا فيه بمجلة الثقافية وصحيفة الأيام مقالات: "الوهط دار المسرّة" و"الصاعد من مقام الروَاد" و "فرحة العود في طرب عبود".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

غناء: الدباشي

غناء: عبود زين